2021/06/21

祢的居所何等可愛

光中堂成立九十五週年紀念

講員:邱樹華牧師
讀經:詩篇八十四篇


感謝主,帶領教會經過九十五週年,
今天我們紀念主在我們中間所行的奇事,
當我們感謝  神的時候,我們本身有所經歷,
神的恩典在我們身上,榮耀的福音屬於我們,
但我想弟兄姐妹的不單把眼光注目在光中堂,
九十五年  神興起了我們的教會。
在五、六年前我曾問過潘光宇牧師,他告訴我在我們的城市可能有大約六十萬的華人,實際上可能更多。
如果我們有八十萬的華人住在這城市裡,
那請問大家我們每個禮拜天的聚會有多少人?
九家華語教會合起來每個禮拜天有多少基督徒在聚會?就算二千吧。
這兩千個基督徒在八十萬的華人當中,我們要做什麼?
這是一個人口稠密的城市,華人聚居在第五、第十、第十一郡、第六郡,
在這樣的環境中傳福音非常有利。
外國就不一樣,只是見個面談個五分鐘,一來一回也得花上三個小時,
所以大家很少見面,在這樣的環境下傳福音並不容易。
我並非說在西堤傳福音沒困難,可是機會是多著的。
八十萬人當中有兩千個基督徒,比例還不到百份之零點五。
要是我們禱告求主憐憫,給我們一百個人當中有一個人是信耶穌的,
那我們的教會人數就要倍增,位子就不夠了。
詩篇八十四篇的作者,可拉的後裔是祭師,
本來是在聖殿裡敬拜  神的,後來聖殿沒有了,他們被擄到巴比倫。
在巴比倫做奴隸的時候,他們渴望上帝的聖殿,渴望在詩班裡面唱詩。
我剛才聽到幾個詩班都唱得那麼好,指揮的、司琴、樂隊都很好,
我心裡很感動,這麼好的詩班,這麼好的福音,為什麼只有這麼少人知道啊?!
我們要求主憐憫,是人拒絕福音嗎?我相信不是,
是人們還不知道有這麼好的福音。
我們有的是榮耀的福音,可惜知道的人太少了。
我們要從自己開始,我們愛我們的教會嗎?
「萬軍之耶和華啊,祢的居所何等可愛。
我羨慕渴想耶和華的院宇,我的心腸、我的肉體,向永生 神呼籲。」
詩人渴想  神的聖殿、愛  神的家,
我們愛我們的教會,弟兄姐妹禮拜天回來是很有福的。
雖然大家整天在教會都很忙,這種福氣不是金錢能買到的,
要不是你愛教會,你不會逗留這麼久,因為你愛你的教會。
如果我們有愛教會的心,從自己享受  神的恩典到心被火熱起來要事奉主,
將福帶出去給我們的親人、朋友,應該還有很多很多機會,
我們所缺的是工人,是合作的人,求主憐憫。
首先要看我們是否愛我們的教會。

九十五週年,感謝主,讓教會成立,
西教士翟輔民牧師在廣西成立建道神學院後,在超過一百年以前他來到越南,
開設了越南教會,以後也開設華人教會。
從朱醒魂牧師,到韋郁良牧師到今天的我們。
有看到這石碑嗎?光中堂的歷史就記在這裡,
教會曾經遷址多處,感謝主在六十多年前就建起了這間禮拜堂。
今天若果我們的工作推展起來的話,我們現在的場地是不夠使用的。
讓我們禱告,求  神賜恩幫助我們。
詩人愛慕  神的家,他用了兩個比喻:
「神阿,在祢祭壇那裡,麻雀為自己找著房屋,燕子為自己找著菢雛之窩。」
這節聖經起初我唸了多次都不明白,
神的聖殿,這神聖的地方,為什麼會出現麻雀和燕子呢?
然後,經過禱告,有一天我讀到第四節,第四節就解釋了第三節:
「如此住在祢殿中的便為有福,他們仍要讚美祢。」
「如此」是怎樣的?就是一大早七點就來教會直到晚上七點還沒回家,
從早上聚會到下午還有團契、還要開會再有晚上的聚會,
「如此」就像我們今天的情況,
我們很喜歡,很享受敬拜主的環境和機會,我們自己得著益處。
剛才詩班所唱的歌你有感動嗎?你是否一個「得勝者」?你願意做一個「得勝者」嗎?
失敗的基督徒,睡覺的基督徒,醒過來了沒有?求主幫助我們。
醒什麼?我沒睡著啊!
究竟你是否愛天家?是否在等候主耶穌回來?
你有否服事主?有否聽主對你的呼召?
年青人哪,教會正在等著你們,什麼時候你才聽到主的聲音?
什麼時候你才把自己奉獻給主?

一九六八年,這城市裡發生戊申年之役,
那是年初一晚上,槍聲響遍,滿天都是照明彈。
下個星期回教會,牧師問「你醒過來了沒有?」你還不快點信耶穌?
那時候我十六歲,我醒過來了,我信主了。
那天晚上我家房頂的鋅板給子彈弄破了一個小小的洞,
我想要是那顆子彈就掉在我身上,那我會到那裡去?我就信主了,
我回來教會聚會,就坐在這個位子。
感謝主,主呼召我服事祂,一九六八年九月我就進了芽莊神學院。
各位弟兄姐妹,什麼時候  神呼召你們?你可有聽到主的呼喚?為什麼要呼召我?
弟兄姐妹,今天我們看見在這城市八十萬人中卻只有兩千個基督徒,
我們要怎樣傳福音給他們?他們是完全拒絕嗎?
如果我們可以向一百個人,或一百人次講福音
(不一定是完整的講福音,可以只邀請他回來,請問他信主了沒有,有否顧念到自己的靈魂….) 大概也會有一個人回應。
一個人去講一百次那不可能,如果我們一起來講,一個禮拜只講一次就好,
那就在這三百次裡面,神感動三個人,這樣有可能嗎?問題在於我們是否願意回應。

有一位神的僕人看到一個異象,
有很多的人眼睛被蒙起來向著一個深淵一直走,
然後就一個一個的掉下去,掉下去的時候他們就大聲呼求「救命啊!」
異象中那些眼睛被蒙起來的人就是世界上的人,正在步向滅亡。
為什麼不攔阻他們,告訴他們那是滅亡的路,不要再走下去,
叫他們回轉,要走永生的路呢?
我覺得是主呼召我做這件事情,所以就奉獻自己給主。
弟兄姐妹,你愛你的教會嗎?你的教會給你的印象是什麼?
詩篇八十四篇作者一想到  神的家的時候,他很愛  神的家,
其中原因之一就是「上帝啊,在祢祭壇那裡,
麻雀為自己找著房屋,燕子為自己找著菢雛之窩。」
燕子要生產的時候,牠飛來飛去,
要到那裡尋找一個不被騷擾的地方可以讓牠孵化出牠的嬰孩?
最後牠在  神的祭壇那裡找到了地方;
麻雀也是小小的,用不著你養活牠,
你有看過一整群的麻雀都棲息在一棵樹上,
只要稍有驚動,幾百隻麻雀就從一棵樹上飛散出來的情景嗎?
麻雀晚上要找一個棲息之處,牠也在上帝的祭壇那裡找到了。
這是什麼意思?就是說像麻雀,燕子那般軟弱的動物,
都能在聖殿的祭壇那裡找到安身的地方。
就是說在  神的家裡面,最軟弱的人,最孤單,最無助的人都得到溫暖,都喜歡回來。
剛才成年詩班的老人家下來的時候有弟兄扶持他,
我看到有姐妹行動不便,拄著拐杖的都來教會,感謝主。
軟弱的人,傷心的人,失望的人,困難的人回來,
在教會裡面得到安慰、力量、信息、主的幫助、救恩、有永生的盼望,
如果教會是這樣的一個地方,誰不回來?誰不愛教會?
可是教會不是這樣的地方,教會歧視人,輕看人,不照顧軟弱的,
那還有教會的作用嗎?人還愛教會嗎?求主憐憫!

我們有榮耀的福音,主將這寶貴的福音託付給我們,
整個城市有八十萬人口,就是等候我們做這工作。
感謝主我們有各個團契,我們只要做好我們的團契,
每年都有從初級的團友升到高級來,團契人數就會慢慢地增加。
我們現在的困難就是初少團契要如何吸納小朋友回教會?
每天都有很多小朋友出生,很多地方的小朋友需要照顧,
小朋友喜歡讀中文、英文、喜歡學跳舞、唱歌,誰來教導他們?
有錢的家庭,有能力照顧自己的兒女唸書,
整個禮拜從早到晚,禮拜天也是一樣,還要補習,他們有很多讀書的機會。
可是,每個家庭都有經濟能力這樣照顧自己的兒女嗎?
教會要照顧,要傳福音給誰呢?
主耶穌說財主進天國比駱駝穿過針眼還要困難。
施洗約翰在監裡差門徒問主說:祢就是我們所等候的彌賽亞嗎?
主耶穌便對他們說:你們去把所看見所聽見的事告訴約翰,
就是瞎子看見、被鬼附的清醒過來、死人復活.... 最後一句是什麼?
「窮人有福音傳給他們。」
你看到程度是一直加強的,從瞎眼的,跛足的....最後是死人復活,還沒完,
跟著還有更強調的是「窮人有福音傳給他們。」
弟兄姐妹,困苦的人才需要福音,
他們聽到就會歡喜迎接,樂於接受,上帝就憐憫,就賜福。
我親眼看到過去四十年裡很多弟兄姐妹從非常困難,非常困難的環境裡面,
上帝讓他們興起,今天他們有財富,有地位了,為什麼?上帝的憐憫。
當中國經濟起飛的時候,上帝賜福給中國教會;
當越南經濟起飛的時候,你相信上帝一樣會賜福給越南的基督教會,
給越南華人的基督教會?你相信上帝的憐憫嗎?求主幫助,用我們的信心。
麻雀和燕子代表軟弱,軟弱的人同樣可以來到  神的家,
他們很喜樂,他們領受很多恩典,他們很開心。
詩人說,他回想以前的日子是如此住在  神的家裡面,享受祂的慈愛,
「如此住在祢殿中的便為有福,他們仍要讚美祢。」
第五節「靠祢有力量,心中想往錫安大道的」就是想去敬拜拜  神,
錫安就是耶路撒冷,有聖殿的地方。
到錫安山,一直向上的路走起來是有困難的,可是「靠祢有力量」,
不是我強壯,而是靠主我仍然可以走。
不是心裡靠主有力量發財,而是「靠祢有力量心中想往錫安」這樣的心就蒙主賜福。
「他們經過流淚谷」,這是艱難,危險的地帶,令他們要流淚,
在這麼艱難的日子裡面,上帝有恩典,加力量。
他們靠主努力,不是神蹟,是努力,
上帝看到他們的努力就賜福降雨給他們。

「秋雨之福」,
本來只有春雨,秋雨不是世界上那裡都有的,
只有特別蒙上帝憐憫的地方,有春雨又有秋雨,
於是可以一年多造的收成 (像越南這樣)
上帝的澆灌比人澆灌更好,雨水中帶有養份,
每次下雨的時候有雷電,雷電就產生了植物所需要的氮,這是自來水裡面沒有的。
上帝看到他們的努力就賜給他們,所以流淚谷變成了「泉源之地」
「秋雨之福蓋滿了全谷」,這是真實的事件。

從一九四○至一九四五年,全歐洲拒絕猶太人,
到一九四五年二戰要結束之前,希特勒瘋狂地命令德軍屠殺了六百萬猶太人。
猶太人感到自己得不到保護,因此一九四五年他們一無所有地離開了歐洲,
有的回到以色列,有的到了美國、加拿大。
一九四八年,在以色列的人宣佈獨立,這窮困的國家要如何維持呢?
他們來到的地方,蚊子很大,雜草比人還要高,
上帝憐憫,他們終於開發了那個地方,他們的農業發展得很好。
上帝叫在美加的猶太人賺大錢,
今天在紐約,很多房屋、工廠、大廈、商場的主人都是猶太人,
他們把錢寄回以色列來支持他們的國家,所以他們在很短的時間內就發展起來。
以色列經了很多場的戰爭,一九四八年、一九五二年、一九六七年,
一九八○年差點也要打起來了,可是上帝憐憫,他們死不了,
結果他們將首都遷回耶路撒冷,遭到全世界反對,他們都不管。
猶太人也非好人,可是他們敬拜上帝,上帝憐憫這個民族,
用他們來告訴教會,主快要回來了,
因此我們留意猶太的事變,就可知主耶穌快要回來。
從一九四五年到今天,我們清楚地看到了「他們經過流淚谷,
叫這谷變為泉源之地,並有秋雨之福蓋滿了全谷」。

 第十節「在祢的院宇住一日,勝似在別處住千日。
寧可在我  神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裡。」
看門的人是不能夠進裡面去的,
而在帳棚裡面是表示在裡面既舒服,有亮光,
不受風沙吹襲,有大餐可吃,有人來服侍。
詩人寧可在  神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裡,表示他喜愛  神的聖殿。
我回來再問,你愛光中堂嗎?
今天我們感謝  神帶領我們經過九十五年,
回顧要感恩,可是如果感恩以後回家睡覺沒事做,那就不用感恩了。
感謝主,我們教會提出了一個五年計劃,
如果你愛你的教會,就要包括愛教會的計劃,響應教會的計劃,
每個人都出錢出力,拿出自己的恩賜來服事主,服事教會,服事我們的社區。
神的家是一個好地方,詩人的話都是有所根據的,
前面說,上帝啊,我很喜愛祢的家,很喜愛聖殿,
然後他講出原因,我們像麻雀,像燕子那麼有福。
這裡他又說:上帝啊,如果能住在祢的家裡一天我已經很滿足了,勝似在別處住千日,
為什麼?讀聖經的時候一定要問何解,
唸完全本聖經,卻不知何解,不求甚解,然後就走了,這不行。
詩人是有所解釋的:「因為耶和華神是日頭、是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。
祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。」(11)
你有心尋求  神,  神一定會給你恩典;
盾牌是保護;
「恩惠和榮耀」是特別的照顧與幫助;將你提升、抬舉,這是榮耀。
我們本是罪人,已經蒙恩,上帝從淤泥中抬舉我們今天能成為  神的兒女。
有一天我經過陳興道,晚上九點半,
我看到一位年青的弟兄,手裡拿著詩歌本(我相信是光中堂的)在街上經過,
我心裡說感謝主,這位弟兄一定是光中堂的詩班員,現在剛練詩完畢要回家,
像從前的我一樣。
神的恩典提升我們,你不單是基督徒,不單是 神的兒女,
你是詩班員,你是證道員,你是陪談員,是為主作工的人,
將來在天上的賞賜是很大的。

這經文我們遇到一個困難,「因為耶和華  神是日頭」,
人們就會想起說約瑟在埃及有拜偶像嗎?
埃及人拜牛、拜蛇、拜太陽…. 法老王用手上的戒指在火漆上蓋章的時候,
戒指上面是寫著「太陽神之子」。
中國人的皇帝叫做「天子」,只有一個,其他的都是黎民百姓。
中國文化裡稱上帝做「天公大老爺」,是「阿公」「阿爺」,沒稱做「阿爸」的。
但主耶穌教導我們: 「你們禱告的時候要說,我們在--
自從我們聽福音開始信耶穌之後,
我們就改口為稱「天父」,不再是「阿公」「阿爺」了,
你看到上帝將我們提高了嗎?提高以後祂還給我們可以服事祂的機會。
現在問題是約瑟當了宰相,皇帝將「太陽神之子」的戒指給了他,
那麼約瑟不是拜太陽神,拜偶像了嗎?那可不行。要如何解釋?
我們尊敬約瑟,喜歡約瑟,但現在約瑟拜偶像那要怎麼解釋?
感謝  神,在近年考古學家在埃及找到一只戒指,是埋在地裡幾千年的古董出土,
一看上面的字人們都嚇了一驚,上面不是寫「太陽神之子」,是寫什麼知道嗎?
沒有約瑟的名字,可是人一看就知道那是約瑟的東西,
上面寫的是「上帝僕人雅各之子」!
自從這戒指出土後,便再沒人說約瑟拜偶像了。
我們不知道約瑟怎麼做,因為皇帝佩服他,器重他,可能他對皇帝說:
「我不可以拜偶像,我不可以違背曾經多次拯救我的  神,
祂從捕豺狼的坑和監獄中救了我,今天將我抬舉為宰相,我不可以違背祂,
- 你可以開恩答應我一事嗎?」
-「什麼事?」
-「我想把這戒指上的字改一改可以嗎?」
-「哦,這個可以,要怎麼改?」
-「這裡寫太陽神之子,我保留『之子』,只是前面要改為我爸爸的名字,
我爸是上帝的僕人,那我可否改成『上帝僕人雅各之子』嗎?」
我們不知道法老王是怎麼回答的,反正考古學家找到這樣的戒指就是了。

感謝  神,基督徒遇到困難,但在困難中上帝有恩典,
我們經歷上帝的恩典,上帝沒留下一樣好處不給我們,
要是沒恩典是因為我們找錯門路,只要門路找對,找到上帝那裡,
恩典就要像雨一樣地傾降,這叫做恩雨大降。
求主幫助我們愛教會,愛  神的家。

耶和華萬軍之  神阿,祢的居所何等可愛!
不單是教堂可愛,而是教堂的主人,我的上帝可愛。  

天父,感謝祢,祢的恩典充滿我們,
願主使用光中堂,使用我們眾弟兄姐妹,
我們負擔一個重要的責任,要繼續將榮耀的福音帶出去,
願祢加我們力量。
奉主耶穌聖名。阿們!

 

2016/11/27 (未經講員過目)

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