昨十九日為耶穌升天節 ，
主耶穌在這一天 ，於眾門徒面前， 被一朵雲彩接到天上去了。
這位人類獨一的救主，其一生的經歷，皆有特別的意義，
並且每件皆與聖徒有關，聖經說：
「 耶穌被交給人， 是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義」(
羅四25)
然則，主的升天， 所給我們的信息是什麼呢？
一，耶穌升天所給我們的信息
1. 證明他確已復活
主真的降世為人，才能為人受死，祂真的曾死了才有復活。
祂的復活證明祂曾死過，所以祂的升天是證明祂曾真的復活了，
2. 表明祂榮返天家
主的降世，曾須撇下原有尊貴榮耀，及至將返天之前，祂曾向天父祈禱說：
「時候到了，願祢榮耀祢的兒子。
父呀，現在求祢使我同祢享榮耀，就是未有世界以先我同祢所有的榮耀。」(約十七1、5)
祂復活之後，又對門徒說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」(太廿八18)
所以我們可以說，耶穌的升天，是帶著榮耀歸天堂的。
撒旦就是魔鬼，又稱為世界的王，又叫做空中掌權者，比人稍高一等。
但主耶穌升天，就高超過撒旦的地位，而把牠踐踏在主的腳下了！
這就表明主耶穌不但已經打傷了蛇的頭，也是已經永遠勝過了撒但。
基督的得勝也就是基督徒的得勝。
今日的信徒如果曉得與基督聯合，支取主的得勝，
也就可以抵抗撒但的攻擊，勝過魔鬼的試探，不需向他示弱，受他的困惑。
可惜有許多信徒都不明此道，每為撒但所乘，聽其試誘，受其控告，
心靈紛亂，自暴自棄，以至不守禮拜，放棄祈禱讀經，為主作證等本份，
或灰心喪志，或再入世途，影響別人，令主擔憂，殊堪浩嘆。
其實撒但所有的攻擊、誘惑、困擾，我們皆可靠主之得勝而勝過他。
撒但原是個失敗的仇敵，我們是不須怕他的。
他來試探的時候，不須聽他，當放膽對他說：你是個失敗的仇敵，
我主耶穌曾經將你勝過了，你退去吧！
撒但不怕你向他講理論道，他只怕你說出事實。
主耶穌曾勝過牠並踐踏祂，乃是事實。
你一說出，他無可否認，必要逃跑。
昔日那七十門徒傳道回來對主說：「因祢的名，就是鬼也服了我們。」
主對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，
斷沒有什麼能害你們。」(路十17-19)
基督徒啊，剛強吧，靠著主，我們是可以勝過撒但的。
4. 顯明基督已超乎萬有
耶穌復活是超出死亡，所以祂的升天是超乎萬有。
請看腓立比書二章9至11節及希伯來書一章2至3節
就可知 神已經升高耶穌，立祂為承受萬有者，又為教會的元首(弗一22)
我們有這樣的首領，何其榮幸！
5. 證明人升天是可能的
基督的升天是帶著復活後的肉身而升天的。
這證明人只要能超過自然律，就能夠升天了。
世人一聞「升天」兩字，若不是誤會為死人歸天，就是嗤笑為不可能，
他們以為就是飛機高升之後，一旦無油，也須降落。
人體比空氣重，又不能脫離地心吸力，何能升天呢？
誰知人體雖重，卻可以變化為輕，輕則可以上升了。
主耶穌在未復活以前，已能使其身體變輕而行在水面上；
既復活後 ，更化為靈體，不受物質定律的限制而能駕雲上天，將來亦可以駕雲降臨。
聖經預言，信徒身體將要變化像主一樣。
既得變化，則必身輕而能升天，勢所必然，無庸置疑矣。
就科學方面而論，原子有三變：即質變，量變及力變，
一經變化，其大小輕重性質、功用，即與本來的有所不同。
如將氫氣兩份，與氧氣一份併合，則變為可飲的水。
將炭氣、氫氣及氧氣併合，則變為可食的糖，這就是質變。
據說原子的物質和力量，原是「一家人」。
何時其質在外，其力在內則較重；
何時其力在外，其質在內，則較輕，這就是力變。
主耶穌本是無所不能的，當祂用祂叫萬有歸服自己的大能，
將信徒身體改變形狀的時候，
說不定就是將信徒身上的原子力包在質之外，使我們全人變輕而能升天，
這有何不可呢？(參腓三21)。
6. 證明天堂之實有
世人說天堂不過是人的幻想， 人類痛苦到極，便憧憬這極樂世界:，
其實是「本來無一物」。
但由於主耶穌已升天，回到父 神那裏去。
我們就知道天堂其實有的一個所在，而非是幻想。
在天堂有父 神的寶座，並且滿有聖潔、光輝、榮耀。
也有千千萬萬天使和四活物，並二十四位長老在那裏事奉
神，
如啟示錄四章所記載的。
又有許多住處，就是主耶穌為信祂之人所預備的(約十四2)
天堂是基督徒永遠歸宿的所在，是我們將得安慰，得享福的永久居所。
談論到它，信徒應當何等高興快樂。
可怪有些信徒與世人講到天堂的時候，每有慚色，這是不合理的。
天堂既是實有，且為我們享福之地，我們應當樂於講論它才是。
或有人問：天堂既是實在之地，究竟位於何處呢？
是否為佛家所說有三十三層呢？
這三十三天之說是不足信的。唯照聖經所示。則有「諸天」及「第三層天」，
據此，我們可以說天有三層：
第一就是我們每日所見的雲層天，充滿水蒸氣所凝成的雲朵，
通常飛機就在這裏飛行。
第二是星層天，這層範圍更為廣大，
人目所不能見到的星宿，多在這裏。
第三層便是天堂所在，聖經稱之為「高天」。
主耶穌就是升到這高天來，為我們顯在 神面前(來一3、九24)
在這裏有父 神的寶座，主耶穌就坐在父神的右邊。(可十六19)
或問以諾與以利亞曾升天，未知是否也是升到這裏？這恐未必，
因為主在世時曾說：「除了從天降下然舊在天的人子。後有人升過天。」(約三13)
可見這樣榮耀地升天的，最先只有主耶穌一人，正如祂曾榮耀的復活 一樣。
二，耶穌升天的任務
主耶穌在地的任務雖已經做完，今升天坐在神的右邊，但仍有任務，
按聖經所記，祂為我們顯在 神面前，(來九24)
(一)作我們的大使、
(二)作我們的大祭師、
(三)作我們的中保，為我們代禱代求 (來三1，四14、15、七23-25)。
我們在地上一有需要 ，或出了事，祂在天即時就在 神面前為我們代禱，斡旋，祈求。
正如昔日以色列人有事，有亞倫、摩西為他們獻祭代求，
使他們蒙赦宥， 免災禍， 得恩惠一樣。
但我們藉著主耶穌之代禱所得的恩是更多的：
第一，我們得 神賜下保惠師(即聖靈)
來常常教訓我們，並永遠與我們同在。 (約十四章16-17、是十六章7-13)。
第二，我們藉著祂為我們所開的一條又新又活的路，可以坦然無懼地進入至聖所，
來到 神的思恩座前而得憐恤， 蒙恩惠，作隨時的幫助 (來十章19-20節、四16)。
第三，我們還可得著聖靈的能力來為主作見證(徒一8) 。
第四，主升天也作教會的元首； 作我們的生命；
叫我們和他一同升高， 一同坐在天上；
(弗一22、二6、西三3-4)
也為我們預備居所 (約十四1-2) 。
主耶穌降世是為著我們，升天是為著我們，不久再來，也是為著我們。
我們有這樣的一位救主，還要歸從誰呢？( 參約六67-69)
以上所講都是關於耶穌升天的訊息。
當耶穌正升天的時候，當日的門徒一直向天上望去，
忽然有兩位穿白衣的人對他們說：「你們為什麼站在望天呢？
這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」
所以我們記念主的升天，不可忘記主快要再來，
因為主再來之日，即我們升天之時，所以
信徒不應盼望死，卻應當盼望主再來。
主一來， 我們就不須經過死與復活，乃是即刻變化，而被提上空中與主相遇，
那時，主變化了我們這卑賤的身體，和他的榮體相似，
輕過鴻毛， 乘雲而上， 永與主偕， 樂何如之！
「凡向祂有這指望的， 就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」(約壹三3)
(1955/5/25日，李志航先生筆記)
