清心的人有福了

講員：鄧明敏先生
經文：馬太福音五章8節

     我們信主以後便得到主所賜祂的生命，我們非常熟悉的經文，約翰福音三16說，信的人得永生，那「得永生」得的是什麼？

     依據約翰福音十七章3節說：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」聖經清楚說明我們所經歷到的永生就是認識上帝。

      因此基督徒活在世上到離開世界，所尋求最重要的一件事就是認識上帝。求主幫助我們不單聽了知道了，而且是真實地經歷到永生生命的人，意思就是經歷到上帝將祂自己向我們彰顯。

     「清心的人有福了，因為他們必得見上帝」，因為認識主，蒙主將祂自己向我們彰顯，這很是重要，能這樣我們要是一個「清心的人」。

      怎樣是一個「清心的人」？潔淨的人是一切罪已得赦免的人。我們若活在罪中就不能來到上帝面前，因為祂是聖者。故此，清潔的人是罪已得洗淨的人。

     「清潔」的第二個意思就是那是分別出來歸主的人，是毫無混雜的，一個人說自己信主不能光在口頭講，且要照著自己所信的來生活。我們不能因著來到禮拜堂唱詩歌頌主就說自己潔淨。剛才的詩歌不單詩班唱得好，歌詞也非常好，但盼望我們不是光用講的，而是我們的人生與我們所歌唱的相配，這就是「清心的人」。

      「清心的人」單單向心於上帝，為了上帝，只有上帝才是惟一的純潔、聖善和一切的真理。求主幫助我們當口稱自己信主、向眾人宣告主是生命的賜予者、是人生中至重要的一位的時候，便要自問一下，在過去的一週裡，是什麼事在令你難過？什麼事叫你高興？真的惟獨為了上帝嗎？

      求主幫助我們，叫我們明白為何我們說自己經相信主，已經求主赦免我們的罪了，但為何仍不能認識主更多？我們感覺與主同行的生活太熟悉了，不再經歷到主向我們有更進一步的彰顯。那是因我們的心不清潔，我們的心在嚮往其他東西，而非惟獨上帝。

     要永遠記得，我們是這樣去理解清潔的時候，就知道沒任何人能自潔己心，我們何時在基督耶穌裡，領受主為我們所作成的一切，才可以得到「清心」。當主本於祂的作為將我們聖化，稱我們為聖，我們就成為上帝的聖徒，因為我們所有的罪主已擔當，更進一步，主不單稱我們為聖，在實際生活裡面，主還要改變我們的生命好聖潔像祂。

     「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」這一節經文，我們要問「真的是這樣嗎？」真的「舊事已過，都變成新的了」嗎？求主幫助我們發現到這一點，清心的人不單是因著主耶穌為他所成就的一切而被稱為「潔淨」的人，更要在實際生活中蒙主的潔淨，求主幫助我們察覺到這是我們自己做不來的。

      聖經指出當我們在主耶穌裡，我們可以領受祂為我們所成就的功，蒙主聖化，使我們在祂面前成為聖潔，然後主向我們彰顯祂自己。凡已經相信主的人便是「清心的人」。對嗎？我剛講過的，可以這樣回答說，是而又非。為何是而又非呢？因為多少人為得赦罪而信主，可是他的人生並不嚮往主，不尋求主，他的心是混淆的，嘴唇談論主，心渴慕尋求的卻是財富，是己的幸福、名望，不去過一種經歷主的生活來叫自己在實際生活中得潔淨。

      我們是上帝的兒女，是與主同活，為主而活的人，我們得見上帝。當然，得見上帝不能用肉眼去見的，上帝是靈，因此所謂「得見上帝」並不意味看見祂多光明，多高大，而是說祂向我們所表達讓我們認識祂。

      將來我們看見上帝彰顯祂自己就如祂顯彰在基督耶穌裡一樣，但這是在祂的榮耀中。約翰壹書三章2節是很重要的一節經文，

     「親愛的弟兄阿，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。」

       若我們真的渴慕見主的真體，若這種渴慕真的在支配著我們的人生，我們必會保守自己的心，求主幫助我們。哥林多前書十三章12節也是很寶貝的一節經文：

     「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」

      真的，有一天當主再臨，我們可以回到祂那裡與主耶穌面對面的時候，在祂的榮耀裡看到祂的真體。今天，當說到「得見上帝」的意思是我們蒙主向我們表達祂的自己，好讓我們認識祂。今天我想講幾點，就是我們還在這肉身中活著，我們還活在這短暫的地上，活在一個罪惡的世界中，我們要如何才可認識上帝？

    「我們得見上帝」意思是我們蒙主藉著祂的道將祂自己向我們顯明，透過聖經裡面的話，我們可以認識上帝是怎樣的一位神。

      若我們自己來想像一位上帝，每個人就會有不同的想像，然後便照自己的想法來生活，那就要當心了。因這我們常常就是這樣的，我們不讀上帝的話語，不關注主向我們表達祂自己的道，卻只照著自己的方式來思想上帝。

      譬如問：大家可相信上帝比你的父母更愛你嗎？相信。

     若你是已經有兒女的人，你可相信主比你更愛你的兒女嗎？相信。

      那麼我們身為父母，盼望最好的歸給自己的子女，任何自己能為兒女做到的事情我們都會盡力去作，好表達我們的愛。有那個父母有能力、有財富、智慧卻不顧兒女的嗎？肯定沒有的。

      既然說上帝比我們的父母更愛我們，那麼祂就會將美善的帶給我們，大家同意嗎？同意。那麼我要問你，一個病人跟一個健康的人哪個比較有福？

     現在這裡有兩個叫明敏的人，這個明敏頭髮還黑，而這個已經老了；

     這個明敏幾個月前曾經半身麻痺，而這個明敏手臂還是健康的。這樣，哪個比較有福？

     大家留意到了嗎，很多時候我們都以為主賜福是病好了感謝上帝醫治，可以我們可曾認為疾病是主給我們的福氣嗎？

      哥林多後書十二章7-12保羅說：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全....」

      保羅患病求主醫治，主並沒醫治他。他說上帝給他病是因為主要給他福氣，就是要保守他的心不自高，因為上帝很特別的使用了他，給他許多奇妙的啟事，主要保守他的心不致自高，就容讓他生病。

      若沒有上主的話，我們就會照自己的方式來想像上帝，對上帝錯誤的認知。因此想認識上帝，我們要研讀主的話。提摩太後書三章14-17節是我們很熟悉的經文：

    「但你所學習的，所確信的，要存在心裡，因為你知道是跟誰學的。並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」

      求主讓我們真心相信，藉著上帝的道我們認識上帝，且知道上帝在我們人生中的旨意。當講到上帝要向我們自我表達，就是說祂彰顯祂的臨在、彰顯祂的權能、顯明祂的旨意及顯明祂在我們人生裡的計劃，是透過祂的話語來作成的。

      因此「清心的人」會渴望認識主。所以，清潔之 心的憑據，便是一個渴慕學習上帝話語並遵行的人。

     大家都知道，我們每天要吃喝，聖經說，「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」相信這經文大家都已經很熟，但你信這話麼？那麼過去一週裡你每天用了多少時間來個人讀經靈修？若說我們像需要食物一樣地需要主的話語，再問，上星期你每天讀了什麼？沒有！

      那就證明我們並非「清心的人」，言行不一，故此我們無法更多認識上帝。

      我們還可以從上帝的手在歷史，在我們個人人生中的作為來認識祂。

     某天，一位宣教士向北非一個國王傳福音，那國王出了一道很重要的問題來挑戰宣教師說：「現在只准你用一個字來讓我認識上帝，來證明上帝吧。」

      你想一下他用什麼字？(會眾回答) 都不對。

      那位宣教士講了一個字"Israel"，猶太人。

     國王問是什麼意思，宣教士說你去回顧猶太人的歷史便認識上帝是一位怎樣的神。真的非常特別，許多民族曾經在地球上出現過，然後一一都成為過去了，從來沒那一個強大的帝國不會成為過去的。我們不能想像像羅馬那樣強大的帝國，版圖廣闊，從西班牙直至印度，如今只留存在文獻的記錄中。

      為何回顧以色列歷史能認識上帝？因為上帝已彰顯出來，祂說祂揀選以色列民好向世界顯彰祂自己。事實正是如此，猶太人歷史的一切演變已將上帝表明出來。例如上帝預言因為他們的悖逆，將要被擄到各國七十年，然後上帝再將祂們招聚回來。一個破敗荒涼的國家，人民被分散到各異國，七十年後再讓他們歸回。更值得一提的，更令人驚愕，就是以色列人仍然硬心頑固，主說，他們要被分散到全世界，到末後主再招聚他們。這個被打散了近兩千年的國家，上帝仍能實現祂的預言。

      從歷史我們看見，上帝是人類的創造者，將人擺放在祂所創造的世界中，祂向他們彰顯祂自己，問題在於人不肯承認。上帝向我們每個人，在特殊的環境中彰顯，我們各人可能有不同的經歷，每個人的人生不一樣。昔日，上帝在焚而不燬的荊棘叢裡啟示摩西，在晚間向撒母耳呼喚，上帝可以將我們放置在某特殊的處境裡讓我們認識祂。

      我舉個例子，有兩個衛兵朋友在守衛，一個信主，一個不信，信主的人將他的信仰跟同袍分享，他的朋友說，我沒看到上帝，你給我看到我就信。

       然後兩個人就要去執行作戰任務，兩個人都受傷了，在醫院裡躺在一起。

        朋友，當事情發生的時候你怎麼做？

       不信主的朋友這麼說：「我記起你所說的話，我便呼喊：主啊，要是真的有祢，請救救我吧！現在我和你躺在這裡，我知道真的有上帝了。」

      每個人有不同的際遇，上帝向我的顯彰跟向你的不同，上帝不斷護理我們每個人的一生，祂要我們認出祂來，求主幫助我們透過祂奇妙的作為，最明顯的是在詩篇十九篇「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段」。羅馬書一章19-20說「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」用不著多解釋，這是很容易明白的。

       簡單的說，當我看到椅子就知道木匠的存在；當我使用這部電腦的時候我知道有個很棒的電腦工程師；故此，當我舉目仰望天際，我到芽莊眺望大海，我到大勒看到松樹，聖經說所有上帝手上的作為已將祂顯明出來。有時候我們覺得上帝並不關心我們，但試問為何這事情發生在別人而非在我身上？為何事情發生在我身上而非在別人身上？

       有一個人發現上帝很愛他，因為他生長在一個父母不和，有許多兄弟，彼此不睦，尤其是他的哥哥們非常憎恨他的一個家庭中，你猜那是誰？約瑟，對了。

       創世記第五十章20節：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」

       回顧自己一生，約瑟看到自己的遭遇，自己生長在一個怎樣的家庭裡，哥哥們曾嫉妒、出賣了他，叫他作了十三年的奴隸和囚徒，回顧他人生中所發生的一切，他講出這句不朽的名言，他認出在自己人生的一切變故背後是上帝的手，他認出人生中一切事變的發生皆有上帝的安排和允許，就是透過上帝的護理，也可以說是透過在一切變故中上帝的掌管、護佑而認識祂。

       當我回顧自己的人生，小的時候我對上帝不滿，祂為什麼讓我出生在一個貧窮家庭，為何人人都那麼高大而生得我這麼矮小，為何人人都父母雙全，但我這麼早就沒有父親？像約瑟一樣，從人生的回顧中我認出上帝的手的行動。我們別忘了上帝並不照我們的方式行事，祂並不照我們所期望來看我們的人生和臨到我們的事情，祂對我們說，祂 做了一切發生在我們人生中的事，當我們相信祂，上帝護理之手就會令一切變成美好。

      「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)上帝叫發生在世上，在我們生命中的萬事為我們帶來益處。可能我們不能理解，但當我們認出那上帝護理之手，認出上帝的旨意，我們就看見上帝的彰顯。

       我常這樣說，我們的主為我們不惜一切，因為祂說「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？」(羅八32) 我們要記得這是上帝的保證，我們需要什麼，上帝是不會吝嗇的，祂必定會賜給，因為祂連祂的兒子也不愛惜。但要留意，上帝必會賜的是我們所需而非我們所欲。

       馬太福音十29-31教導我們，上帝在我們人生中的護理，「兩個麻雀，不是賣一分銀子麼，若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮，也都被數過了。所以不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」若非上帝的旨意和允許，連麻雀都不會掉在地上。早上梳頭髮的時候，現在我只要稍為掠一下就有好幾根掉下來了，我便想起這節經文「你們的頭髮，也都被數過了」。在我們人生中無論何事都要經主的允許才會發生，我們所需要的主會賜予，這方面我有很多例子可以告訴大家，在人生裡面我經歷到很多上帝允許臨到我們的事情，開始的時候我們會問，主啊，為什麼這樣？然後，就看到上帝那奇妙的手的作為。

       曾經跟大家分享過，我曾經投資西貢一家音樂學校，我把音樂學校賣出後，便投資開設一個中心來教導貧困青少年。三個月後，有人說：「鄧先生是個利用窮人來致富的人。」聽了我氣得不得了，你再說一遍看。

        是啊，你以扶貧為理由來聯絡各慈善機構，你自己便富有起來了！

       忽然我不氣了，而變成了沮喪、灰心，不想再做什麼了。要是當初賣學校的錢存進銀行留給兒子更好，不用給人家說話。就在我感到灰心的時刻，心中浮現起詩篇十六1-2

      「上帝阿，求祢保佑我，因為我投靠祢。我的心哪，你曾對耶和華說，祢是我的主，我的好處不在祢以外。」

       我醒過來了，當這兩節經文在我心中出現的時候，我覺得就像主在我的心裡說「你在說謊」。

        真的，我曾跟內子說，如果我比你先死，那麼在我的喪禮中記得要唸詩篇十六篇跟廿三篇，因為我很喜歡這些經文。我常分享詩篇第十六篇，尤其是第二節「我的好處不在祢以外」，以致年輕人就做了一個圖案，印上這節經文送給我。

        因此，現在這節經文浮上來，我便發覺自己真的在撒謊，為什麼要灰心？為什麼會沮喪？因為事實上我正在尋找從人而來的福氣，希望別人看出我做的好事而尊重、支持我，我之所以灰心喪志因為沒得到這些，那我真的在說謊。

       那一刻，是我人生第一次誠實的禱告說：「主啊，我感謝祢容許別人講我壞話，好讓我發覺自己的光景，我需要祢。」

        我們無法明瞭上帝為我們所作的一切，祂知道我真正的需要，祂在我們人生中有美好計劃，當相信在我們人生中上帝那護理的手，我們每日益認識祂。談了那麼多，請大家留意一樣，有關上帝向我們彰顯這事情上最重要的，剛才我們還沒談到，卻是極其重要的，那是什麼？我們是藉著主耶穌基督來認識上帝的！

       聖經清楚指出主耶穌正是上帝本身成為人，來向我們顯明祂自己。約翰福音一章18節說：

     「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」

       故此，清心的人有福了，因為他們必得見上帝。在主耶穌裡我們認識上帝，因為祂將上帝表明出來。聖經再指出一個重點，現在主耶穌已升天，但祂差祂的聖靈下來住在祂的兒女心裡，好讓我們認識祂。盼望有機會再多跟大家思想這一方面。

        當我們說「得見上帝」的意思就是認識上帝，祂向我們彰顯祂的臨在和權能，並向我們表達祂的心意。當我們與主同行，與主相交，我們便蒙主向我們彰顯。談到這裡，如果大家覺得有點含糊、抽象，那你就要檢查你跟主之間的關係，我真的已經屬於主耶穌了嗎？我真的要在生活中經歷主向我彰顯嗎？因為這是主的作為，如果我們的信仰只限於宗教的層面，只限於我們所認為自己該做的一些讀經、禱告等儀式和活動，卻過著為己而活的生活，就看不到上帝的彰顯了。

     「清心的人有福了，因為他們必得見上帝」，盼望我們都誠實省察自己，若我還沒真正的相信主，我的信仰只停留在宗教的層面，那我們就需要真正的相信主。若我們說自己真的已經是上帝兒女，卻看不到主彰顯祂的旨意，主不讓我知道祂對我人生的計劃和旨意，在我的人生中看不到主的臨在，我們渴望主引領我們的生活，但感到迷惘，就要用時間反省是什麼罪在欄阻，使我們與主疏遠，要認罪悔改，好靠主得赦。因為罪使我們遠離上帝，我們的心不再清潔，求主幫助我們。

        還有一點非常重要的要交代，不講不行，約翰福音十四章21-23節說「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。猶大問耶穌說：主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」

       主說向什麼人顯現？是因愛祂而學習並遵行主道的人。

        許多人在研讀主的話語、聽講道、努力遵行，是期望主賜福給他們。請留意了，我們學習、遵行主道只是為了愛祂。這要如何分辨？

        我研讀主的話語、聽講道、努力遵行，但為何仍看不見上帝？我們發現主耶穌在這裡所說：「有了我的命令又遵守的」是出於「愛祂」的緣故，主才會向他顯現。故此，我們渴慕學習主的道，並非為了要尋找幸福秘訣，不是為了要主賜福給我們的工作、生意，要解決家庭中的難題....我的學習、遵從是在渴望主向我彰顯祂自己，聖經肯定這是主必要實現的。

        最後，我要向大家提出一個問題，我們正在查考馬太福音第五章1-12節，談到基督徒生命的品格，我們常稱之為「八福」，事實上這段經文談到基督徒生命的品格，信主的人追求的是「清心的人有福了，因為他們必得見上帝」，在耶穌基督裡面、為祂而活、尋求祂的人有福了，祂要向他顯現。若我們感到今天這功課是模糊的，就有兩點要省察：

        我的信仰是基督教的宗教信仰抑或我真的已成為上帝的兒女？

        第二個要省察的問題，在我裡面有何隱藏的罪令我不知不覺疏離主，要把它處理。

       因為上帝願意向我們彰顯，祂愛我們，主為什麼來到世上？正是要將自己向我們表明出來，祂不要我們對祂的認識糊里糊塗，可是為什麼我對祂總覺得模糊不清？我們要誠實地自我反省，到底我的信仰是作為上帝的真兒女，還是我只加入了基督宗教？主啊，求祢指出在我裡面有何罪惡使我疏離祢，使我看不到祢的彰顯？

     我們來禱告◎

 
2017/2/12
(標題取自本文內容，未經講員過目)

前輩牧者墨寶

中國環球佈道會會長蘇佐揚牧師撰《傳道吟》墨寶

王峙牧師墨寶

 

在地若天

講員：陳世天福牧師

經文：馬太福音六10

我很喜歡學華語，但記得不多，
有兩個詞我常記住的，就是「你好」，第二個是「請坐」，相信大家聽得懂。
到天堂以後，我們講的就全部都聽懂了。
各位會問天堂在哪？請告訴我。
哦，天堂是「在地上如同在天上」，在天上也帶有地上那種的馨香。
我現正在寮國事奉，他們見面不說「你好」的，而說 “Sabai dee tsao”。
有許多不同的文化，不同的食物，但壓在每個民族身上的罪重擔都是一樣的。
魔鬼狡猾得很，他明明的奪走了人在地若天的有意義的生活，
他進入教會，上到講台，進入了牧師的家庭，臨到詩班當中，
用種種方式讓我們心裡面看不到天堂，崇拜裡也看不到天堂。所以
我們要本著的主的道來自問，如何「在地若天」呢？

現在我們一同唸《公禱文》：
「我們在天上的父，
願人都尊祢的名為聖；願祢的國降臨；
願祢的旨意行在地上，如同行在天上....」停，在地上如同在天上！

可能每星期最少有一次，或許每天一次，你說父啊，父啊，我們在天上的父，
我在地上如在天上，在地上如同在天上是怎麼個「如同」法？我得去問牧師。
不，你剛禱告的，怎麼問牧師？
主啊，我還不明白。
各位，有很多時候我是這樣的生活，我不明白什麼是「在地上如同在天上」。
我們要確定人生是有目的，為什麼我處身胡志明市？為什麼我是個工人？
我為何歌唱？我做牧師是做什麼？都有目的。
我們就發現如何「在地若天」法，就是一個有主耶穌作主的人生。

昨天早上，我有機會向一個司機傳福音，他說：「主耶穌在哪裡？現在我只管賺錢。」
「你賺錢來幹嘛？」
買房子啊，還作什麼？去旅遊啊，還作什麼？然後
我就老了，還作什麼？我就死了。
這樣錢賺來做什麼？

我對他說，上帝真的有，上帝藉著主耶穌到我們這裡來。
聖經說，主耶穌來賜給我們生命，有意義的生命。
盜賊、宗教、偶像、今世的財富，通通在搶奪和破壞；
惟有主應許說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」。
近來可能我們都聽到一句出名的話說，
「億萬家財要來何用？一兩千億身家不過令人對簿公堂，然後離婚罷了。」
錢用來做什麼？基督徒可以回答。
有一兩百億的錢財要做什麼用，基督徒可以回答。
問題是怎樣的回答，是以天國在地上公民的資格還是以世上一個企業家的身份來回答？
請跟左邊，右邊的弟兄姐妹握握手說：「我們是天國在地上的公民。」
請對五個人說：「我們是天國在地上的公民。」
然後再說：「我們在地上如同在天上。」
在地若天，因為主耶穌正臨在這裡，要賜福給我們。

我問那個司機說，如果你相信有一位上帝在幫助你了，你還用愁生活嗎？
他說這個可以啊。
我說，那你暫停一下賺錢吧，先邀請主耶穌進入你心裡，
主自己要引導你的人生，讓你賺錢生活，你還肯定是上帝的兒女，可以進天堂。
「感謝主，那我同意。」於是，我帶領他禱告信主了。

所以，我第一樣要跟大家講的是，我們確知在地若天的地位是因為我們是上帝的兒女。
還記得有一天，我們曾經接受主耶穌做自己的救主，
要記得主耶穌擔當我們的罪，讓我們做上帝兒女，不光是做上帝兒女，
還要是個健康、會在家中工作、服務的兒女。這樣
我們要問的第二點，就是我們的生命是強健的，豐盛的，還是在茍延殘喘的？
我想老實地問大家，我們跟隨主的生命是喜樂、豐盛、歌唱、感恩，還是在呻吟嘆氣，
心裡老想著為什麼這個人講我壞話？為什麼太太討厭我？
為什麼我沒錢？為什麼要上教堂花錢來奉獻....？
今天中午我的行程是到范玉石醫院探望一位教員，
她健康、富有，也上禮拜堂，偶爾會對我說：「牧師，將來我退休後就跟你一起去宣教。」
我問她為什麼不今天去要等退休的時候呢？
她說，牧師，我要賺錢。
我說，妳去宣教也會有錢的啊。
她說不行，我的職業是很賺錢的。
兩個禮拜前，她感覺難受，呼吸有點兒困難，去看醫生。
醫生問，你做什麼的？她說她是某某幼稚園的校長。
月入息多少？六千萬。
醫生說，告訴你一個消息，你好好想，
妳的肺裡面有個腫瘤，位於一個很危機的位置，要安排時間手術治療。
過去一週，她躺在醫院裡，醫生說手術難以施行。
她開始體重下降，吃不下，睡不著。
昨天早上我剛從寮國回來，她的兒子說，牧師啊，現在只有上帝能就她，
請牧師到醫院探訪我媽，她是第四期肺癌！
今天中午我會去看她的。各位，她還有去宣教的機會嗎？
我奉主的名，對在座的年輕人、企業家，年輕牧師說，
所有我們每個人要盡用我們的時間，我們的生命是不一樣的，
不光在做禮拜，而要知道自己的人生要有個轉變，跟那些單抱著聖經上禮拜堂的人不一樣。
我們說「我們在天上的父，我好愛祢，願祢的名尊為聖....」什麼叫尊父名為聖？
就是我們每個人的人生。

林牧師告訴我詩班所唱的兩首詩歌的歌名，第一首是《讓愛留痕》，在我生命中有著主的痕跡。
我做學生的，人要知道我是基督徒學生；
我做企業，人家要知道這是基督徒企業；
我做牧師，要叫人知道我是基督教的牧師。
我到寮國，說我是要向寮國人、越南人傳福音的傳道。
你有什麼證據？有，就是我的生活。
我到這裡來，文化不同，言語不同，要租房子，我盼望的是什麼？是要跟你們分享福音。
我要問詩班，我要問會眾，什麼是我們生命裡主愛的痕跡？
不止在一堂崇拜裡，而是在我們每天每日的生活。
不要等到有一天後悔說，牧師啊，為我祈禱，我快要死了，我願意去了。
那時候就太晚了。

因此，弟兄姐妹，我們每個人只有一生，只有一生，
在此生中，你可以賺錢，可以上學，有教會，有夢幻型機車，有學位，但
所有這一切要帶著目的，就是我們的人生要經歷主的愛，有主愛留痕，
讓我們可以說，我們在地上，卻有喜樂、豐盛來接近他人，令人讚美我們天上的父。
我們說「尊父名為聖」，若我們的生活正與此相反，只為己保留，
主只是禮拜天的主，只是我們病痛時候的主，
那我要求求你，在每一天裡回歸主吧，主要藉著祂的道跟我們說話。
當我們跪下來說「主啊，我要聽到祢的聲音，求祢教我生活。」就會得到聖靈的豐盛。
詩班唱的另一首歌，也提到主豐盛的賞賜。
現在大家彼此相對，露個憂愁的表情給我看看，
是缺錢，貧困時候那種愁眉苦臉，試看看，是什麼樣子？
現在，換一個高興的表情：有人送你一棟價值五十億的房子，你本來租房子住的，現在有人送你一棟價值五十億的房子！
試看看，會有人哭嗎？會有人說不，不要的嗎？
各位，這就是主耶穌所說的豐盛生命。

這裡有個杯子，裡面只有一點兒水，只夠我喝。
但這邊另一個杯子，水一直注進去，再滿出來，滿溢出來....
這就是主的教會存在世上的原因。
所以我們有兒女的地位，在地若天，
我們有生命氣息來工作，在地若天。
用什麼來衡量呢？怎樣知道我們在地上如同在天上呢？
有人問一位牧師，如果你只能再活二十四小時，你要做什麼？
我就想用這個問題來問我自己、問翻譯的弟兄、問所有各位。
你只剩下二十四小時，你要做什麼？
我想停一分鐘，讓大家在主面前嚴肅的自問和回答。
主啊，祢讓我再活二十四小時，我要做什麼？
那時候你會喊著說，噢，現在只剩下十二個小時了，能做什麼？
我們就禱告，「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，
願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上，如同行在天上。
求赦免我們的罪，如同我們免了那得罪我們的人....」
啊，那個人我在恨他，快過去說對不起。
「我日用的飲食，今日賜給我們。」今天夠了啦，還求什麼？
各位，那我們要作什麼？我常常這樣問自己。
每天的嚴肅地自問，我多活一天要做什麼？
那位牧師就回答：「我會做像今天所做一樣的事。」
若我只剩二十四小時，我會像今天一樣地工作。
我的工作就是，藉著我所有的─我有的房子、我的兒子、我的金錢，以信心講出上帝賜給我的豐盛。
各位，上帝給我們在地上活著的期限，所要求的就是我們的生命如何結果。

我跟一些神僕談論到本市信主和沒信主的人數問題，我認真地思想，
本市華人、越南人，多個族群的一千萬人口，信主人數仔細地計算大約四萬人，
四萬比一千萬！
我曾經問一個教會的執事，我們這裡應該有一個分堂聚會。
他說，牧師你別作夢了，想把會友分出來到一個新聚會點，那就只有我跟我太太去吧。
我說，兄弟，你別唱反調，你要跪下，對主說，
主啊，我要這裡有上帝的家，就從我開始。
他說，別作夢了，牧師，你找別人吧。
感謝上帝，另一個人自願起來了，樂意出去，現在平興已經有了主的教會，
就是新富教會的分堂，擁有價值五十億的會舍，有敬拜主的聚會。
我對那位執事說，你讓這些會眾去開一家新的分堂。
那教會的書記說，牧師，那樣人數就少了，可就削弱我們的教會囉。
不，教會要是一個有生產力的教會，我們每一個都要作見證的人，
每一個都要是禱告尋找迷羊的人，主的教會不是弱者，
水流進來，從教會溢出，再增加一個教會，再多一個教會，感謝上帝。
今天，從作見證開始，要是主耶穌問你，你有什麼？
你想多增加一個人嗎？你想要禮拜堂坐滿嗎？你想光中堂有第一堂，第二堂崇拜嗎？
要啊，要啊，期待得很啊。那你要從何開始？
弟兄姐妹，父旨得成，在地若天。這麼上帝對你的旨意是什麼？
就是有見證的生活。

大家紙拿出來寫上去，你最親愛的人是誰？
你想他成為上帝兒女的，想他跟你一塊兒在詩班裡，希望他能上天堂的，把它寫出來。
把恨你的人也寫下來，那個家裡供奉七八墫菩薩的也寫下來，
我們奉主的名把它寫下來，然後跪下禱告，再透過我們的生活。

我喜歡用五個 C 字，
第一個 C 是「禱告」(Cầu nguyện)，
跪下為你寫下來的那些恨你的，你愛的，同事，朋友，他的配偶…. 禱告。
第二個 C 是「感情」(Cảm tình)，跟他建立感情。
第三個 C 是「準備」(Chuẩn bị)，準備見面的方式，
這圖片裡是一對夫妻，他們有個孩子，畫面充滿了感情，自行車載著一同到禮拜堂去。
我們在生活中建立起感情，準備再設法向他們傳福音，用小冊子，或一杯咖啡。
苦的是今天許多基督徒不懂傳福音的方法，他們說我只能做生活見證，
我跟人家講耶穌，他們說你信你的，我信我的。
我呼籲各位牧師、教會執事們，要設法開證道課程，教會有證道訓練，要出去傳福音。
為親友禱告，與親友建立感情，做好準備來接觸他們，與他們分享福音。
最後一個C 是「照顧」(Chăm sóc)，跟進照顧新信主的人，
人家不信也得保持著關係，別中斷。

第三點，一個在地若天的人的生命是為主結果子的生命，
請在記事本記下，主啊，從現在到七月，到十二月，
最少要在我生命中找到一個人好向他傳福音。
今天教會難題其中之一是什麼？我在寮國相當困難的，
就是親友的來源，禮拜堂門打開沒人來，
從美國把歌星請來了，做了許多的動作，但請不到親友，破產了。
禮物預備了一大堆，沒人來聚會，只有向已信了主的人佈道。
弟兄姐妹，因為我們為所愛的人禱告得不夠，我們的關係建立得不夠，
要用感情，要鄭重地建立與親友的關係，這樣
當有一天你把請柬遞出去，人家才認為這是個重要的邀請。
要是我們在三個月之前捆綁黑暗的權勢，捆綁在他們心裡魔鬼的動作，
跟他們分享，我有主耶穌的人是怎麼樣的，找個地方來聽聽他們的故事，
這樣主是會賜福的。
重點不在於舉辦佈道會，不在於詩歌班，
重點在聖靈的動工和我們的生活見證。
每天與主、與親友、與禮拜堂裡的人、與我們的世代的相處。

我想請問在坐多少人是有護照的？舉手的人我會幫助你買機票環遊世界，
特別是到寮國和柬埔寨來，上帝會付錢給你買機票，車票到永珍去。恭喜你，
到哪兒都有華人，華人是個大民族，哪個國家都有華人，可是
福音還沒臨到那些族群，很多華人沒聽過福音，誰對他們宣教？就是各位囉，還有誰？
你的護照用來幹嘛？去旅遊用的？No，主啊，我的 Passport 要用來做宣教，
要到寮國或柬埔寨的教會去。看在那裡有沒有華人群體，我要去探訪他們，
我要跟他們分享，我們要與他們建立關係。
弟兄姐妹，我們儘管出去撒種，上帝會收割。
千萬別以為我有的福音、我在地若天的生活，只在我的家，在我的禮拜堂。
要記得，各民各族都要聽到福音。這樣，我們的生命是有主作主的生命，
要在上帝的帶領之下生活，不要我行我素。
我呼籲大家在記事本裡寫下自己所擁有的是為了什麼？
首先，我的一生不要浪費光陰，各位還很年輕，
我今年六十三歲了，有的事情想做做不來了。
我每天要到寮國聖經公會去學寮語，現在一些寮國年輕人講英文，我要學英文。
我看到中國人來買了好大好大的一塊土地，人們說將會有兩百萬中國人會來寮國生活。
六十三歲的人學語言，這邊學那邊忘記，氣得很。主啊，巴不得我能回復年青。
我希望青年人不要浪費時間，多學幾種語言好去宣教。

第二點，我們要感謝主賜的恩福，不要愁眉苦臉，
把眼睛睜開看到夢想，感謝上帝，我是祢的兒女；
感謝主我手足健全，行動自如；
感謝主我有護照；
感謝主我有個愛的教會；
感謝主我還有時間、有錢，現在我要去宣教，去一個星期，兩個星期。
主問我，你要做什麼？感謝主，我學證道法，學宣教學去宣教，阿們嗎，各位？

誰要回應主呼召做個宣教士，作主的見證人的請舉手。
感謝上帝，有不少的手舉起來了。別浪費生命，感謝主賜的恩典。

第三就是要照著豐盛的目標生活，要不斷的豐盛，滿溢出來，
不要把自己的心深埋在銀行的帳戶裡，拿擁有的東西去接近有需求的人。
你擁有的衣物、金錢給有需要的家庭；
看看神家有什麼需要，看看鄰近國家的宣教事工需要的是什麼。
大家試想，有豐盛聖靈恩典的生命，在地若天，
就是豐盛更豐盛，並且喜樂，感謝上帝。

第四是見證主的生活，聖經說：「看哪，我站在門外叩門，
若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」(啟3:20)
今天早上，主的話語在叩我的，各位的心門。
在地上如同天上，我們的生命豐盛嗎？有喜樂嗎？準備好了嗎？
或者我們只作個禮拜堂裡面的平信徒？
請記得這節經文是給基督徒的，是給當時啟示錄的七個教會說的，
是給牧師傳道人的，給詩歌班的，給我們每一個人的。
「我要進到他那裡去，」叩門、主進來，擁抱你，
孩子，過來，與我坐在一起談天。
要有在地若天的生活就要禱告，我們非常需要有意義的人生。
我們開始出去。到這城市裡，到各省去，到鄰近國家，把失喪的人帶回來給主；
改變華人的社群，使之歸於基督，門徒化佈道。
我到寮國印象最深的是一大早五點，有年輕的，有五十來歲的，有七十歲的，
他們都在馬路旁這樣跪著，手上捧著一籃糯米飯、食物、錢幣，
在等那些穿黃袍的人經過。
他們跪了半個鐘頭在等那些人來，像拜神那樣拜那些人幾拜，是跪下的啊，各位，
然後就把錢、把食物給那些人，我要服了他們。
真神的兒女一生中，有多少基督徒這樣跪下來等候主？
把所擁有的奉獻給主，建立主的事工？我感到十分慚愧，
因為我看到許多人，連我自己在內的生活，我們沒有守候上帝，
沒有活出在地若天的生活。因此
我們就有一個整體計劃，到寮國要幹什麼？
活在越南的時候，要問，牧師你做什麼？
我就每天作像昨天一樣的工作。所以
我們要思想，想傳福音請記著四個要點：一、語言；二、文化 ─
留意所接觸的是哪種對象、什麼性別來為他禱告；
第三是 teamwork 隊工，跟一位同工說，這個朋友我想為他禱告，想傳福音給他，
請你與我一同禱告，我們一塊兒去，我分享的時你禱告，你講的時候我禱告，
我們要用諸般方式把福音傳給他們。

弟兄姐妹，去做吧，上帝會讓光中堂坐滿的。
請大家用筆記起來，五年之內光中堂主日會有兩堂崇拜，從我們的生活開始，
因為我們的生活是在地若天的生活，阿們嗎？有誰贊成嗎？在地上如同在天上。
這段短片裡講話的是葛培理，他說，很多人只坐在禮拜堂裡說主肯定會來，但
主來的時候，他們不能前往，因為燈裡面沒有油。因此，
主的僕人呼籲，要活得像自己還只有一天可活的樣子，
用愛去接近一個人，以感恩的心過在地若天的生活。
求主賜福弟兄姐妹。
把你想對他傳福音的人名字寫下來，
把要奉獻的金錢和要留下的金額都開列出來，
將你對光中堂的未來的夢想寫下來─
要夢想在五年內光中堂主日要開兩堂崇拜，要夢想教會有更多人來聚會，
因為我們肯出去傳福音。
要留下時間，可行的話，最少一個月一次出去宣教，
到寮國，到柬埔寨，到中國，到緬甸。
陳牧師能去的，各位也能去。
阿們？阿們！

2019/7/28  (本文未經講員過目)

祢的居所何等可愛

光中堂成立九十五週年紀念

講員：邱樹華牧師

讀經：詩篇八十四篇

感謝主，帶領教會經過九十五週年，

今天我們紀念主在我們中間所行的奇事，

當我們感謝  神的時候，我們本身有所經歷，

神的恩典在我們身上，榮耀的福音屬於我們，

但我想弟兄姐妹的不單把眼光注目在光中堂，

九十五年  神興起了我們的教會。

在五、六年前我曾問過潘光宇牧師，他告訴我在我們的城市可能有大約六十萬的華人，實際上可能更多。

如果我們有八十萬的華人住在這城市裡，

那請問大家我們每個禮拜天的聚會有多少人？

九家華語教會合起來每個禮拜天有多少基督徒在聚會？就算二千吧。

這兩千個基督徒在八十萬的華人當中，我們要做什麼？

這是一個人口稠密的城市，華人聚居在第五、第十、第十一郡、第六郡，

在這樣的環境中傳福音非常有利。

外國就不一樣，只是見個面談個五分鐘，一來一回也得花上三個小時，

所以大家很少見面，在這樣的環境下傳福音並不容易。

我並非說在西堤傳福音沒困難，可是機會是多著的。

八十萬人當中有兩千個基督徒，比例還不到百份之零點五。

要是我們禱告求主憐憫，給我們一百個人當中有一個人是信耶穌的，

那我們的教會人數就要倍增，位子就不夠了。

詩篇八十四篇的作者，可拉的後裔是祭師，

本來是在聖殿裡敬拜  神的，後來聖殿沒有了，他們被擄到巴比倫。

在巴比倫做奴隸的時候，他們渴望上帝的聖殿，渴望在詩班裡面唱詩。

我剛才聽到幾個詩班都唱得那麼好，指揮的、司琴、樂隊都很好，

我心裡很感動，這麼好的詩班，這麼好的福音，為什麼只有這麼少人知道啊？！

我們要求主憐憫，是人拒絕福音嗎？我相信不是，

是人們還不知道有這麼好的福音。

我們有的是榮耀的福音，可惜知道的人太少了。

我們要從自己開始，我們愛我們的教會嗎？

「萬軍之耶和華啊，祢的居所何等可愛。

我羨慕渴想耶和華的院宇，我的心腸、我的肉體，向永生 神呼籲。」

詩人渴想  神的聖殿、愛  神的家，

我們愛我們的教會，弟兄姐妹禮拜天回來是很有福的。

雖然大家整天在教會都很忙，這種福氣不是金錢能買到的，

要不是你愛教會，你不會逗留這麼久，因為你愛你的教會。

如果我們有愛教會的心，從自己享受  神的恩典到心被火熱起來要事奉主，

將福帶出去給我們的親人、朋友，應該還有很多很多機會，

我們所缺的是工人，是合作的人，求主憐憫。

首先要看我們是否愛我們的教會。

九十五週年，感謝主，讓教會成立，

西教士翟輔民牧師在廣西成立建道神學院後，在超過一百年以前他來到越南，

開設了越南教會，以後也開設華人教會。

從朱醒魂牧師，到韋郁良牧師到今天的我們。

有看到這石碑嗎？光中堂的歷史就記在這裡，

教會曾經遷址多處，感謝主在六十多年前就建起了這間禮拜堂。

今天若果我們的工作推展起來的話，我們現在的場地是不夠使用的。

讓我們禱告，求  神賜恩幫助我們。

詩人愛慕  神的家，他用了兩個比喻：

「神阿，在祢祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。」

這節聖經起初我唸了多次都不明白，

神的聖殿，這神聖的地方，為什麼會出現麻雀和燕子呢？

然後，經過禱告，有一天我讀到第四節，第四節就解釋了第三節：

「如此住在祢殿中的便為有福，他們仍要讚美祢。」

「如此」是怎樣的？就是一大早七點就來教會直到晚上七點還沒回家，

從早上聚會到下午還有團契、還要開會再有晚上的聚會，

「如此」就像我們今天的情況，

我們很喜歡，很享受敬拜主的環境和機會，我們自己得著益處。

剛才詩班所唱的歌你有感動嗎？你是否一個「得勝者」？你願意做一個「得勝者」嗎？

失敗的基督徒，睡覺的基督徒，醒過來了沒有？求主幫助我們。

醒什麼？我沒睡著啊！

究竟你是否愛天家？是否在等候主耶穌回來？

你有否服事主？有否聽主對你的呼召？

年青人哪，教會正在等著你們，什麼時候你才聽到主的聲音？

什麼時候你才把自己奉獻給主？

一九六八年，這城市裡發生戊申年之役，

那是年初一晚上，槍聲響遍，滿天都是照明彈。

下個星期回教會，牧師問「你醒過來了沒有？」你還不快點信耶穌？

那時候我十六歲，我醒過來了，我信主了。

那天晚上我家房頂的鋅板給子彈弄破了一個小小的洞，

我想要是那顆子彈就掉在我身上，那我會到那裡去？我就信主了，

我回來教會聚會，就坐在這個位子。

感謝主，主呼召我服事祂，一九六八年九月我就進了芽莊神學院。

各位弟兄姐妹，什麼時候  神呼召你們？你可有聽到主的呼喚？為什麼要呼召我？

弟兄姐妹，今天我們看見在這城市八十萬人中卻只有兩千個基督徒，

我們要怎樣傳福音給他們？他們是完全拒絕嗎？

如果我們可以向一百個人，或一百人次講福音

(不一定是完整的講福音，可以只邀請他回來，請問他信主了沒有，有否顧念到自己的靈魂….) 大概也會有一個人回應。

一個人去講一百次那不可能，如果我們一起來講，一個禮拜只講一次就好，
那就在這三百次裡面，神感動三個人，這樣有可能嗎？問題在於我們是否願意回應。

有一位神的僕人看到一個異象，
有很多的人眼睛被蒙起來向著一個深淵一直走，
然後就一個一個的掉下去，掉下去的時候他們就大聲呼求「救命啊！」
異象中那些眼睛被蒙起來的人就是世界上的人，正在步向滅亡。
為什麼不攔阻他們，告訴他們那是滅亡的路，不要再走下去，
叫他們回轉，要走永生的路呢？
我覺得是主呼召我做這件事情，所以就奉獻自己給主。
弟兄姐妹，你愛你的教會嗎？你的教會給你的印象是什麼？
詩篇八十四篇作者一想到  神的家的時候，他很愛  神的家，
其中原因之一就是「上帝啊，在祢祭壇那裡，
麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。」
燕子要生產的時候，牠飛來飛去，
要到那裡尋找一個不被騷擾的地方可以讓牠孵化出牠的嬰孩？
最後牠在  神的祭壇那裡找到了地方；
麻雀也是小小的，用不著你養活牠，
你有看過一整群的麻雀都棲息在一棵樹上，
只要稍有驚動，幾百隻麻雀就從一棵樹上飛散出來的情景嗎？
麻雀晚上要找一個棲息之處，牠也在上帝的祭壇那裡找到了。
這是什麼意思？就是說像麻雀，燕子那般軟弱的動物，
都能在聖殿的祭壇那裡找到安身的地方。
就是說在  神的家裡面，最軟弱的人，最孤單，最無助的人都得到溫暖，都喜歡回來。
剛才成年詩班的老人家下來的時候有弟兄扶持他，
我看到有姐妹行動不便，拄著拐杖的都來教會，感謝主。
軟弱的人，傷心的人，失望的人，困難的人回來，
在教會裡面得到安慰、力量、信息、主的幫助、救恩、有永生的盼望，
如果教會是這樣的一個地方，誰不回來？誰不愛教會？
可是教會不是這樣的地方，教會歧視人，輕看人，不照顧軟弱的，
那還有教會的作用嗎？人還愛教會嗎？求主憐憫！

我們有榮耀的福音，主將這寶貴的福音託付給我們，
整個城市有八十萬人口，就是等候我們做這工作。
感謝主我們有各個團契，我們只要做好我們的團契，
每年都有從初級的團友升到高級來，團契人數就會慢慢地增加。
我們現在的困難就是初少團契要如何吸納小朋友回教會？
每天都有很多小朋友出生，很多地方的小朋友需要照顧，
小朋友喜歡讀中文、英文、喜歡學跳舞、唱歌，誰來教導他們？
有錢的家庭，有能力照顧自己的兒女唸書，
整個禮拜從早到晚，禮拜天也是一樣，還要補習，他們有很多讀書的機會。
可是，每個家庭都有經濟能力這樣照顧自己的兒女嗎？
教會要照顧，要傳福音給誰呢？
主耶穌說財主進天國比駱駝穿過針眼還要困難。
施洗約翰在監裡差門徒問主說：祢就是我們所等候的彌賽亞嗎？
主耶穌便對他們說：你們去把所看見所聽見的事告訴約翰，
就是瞎子看見、被鬼附的清醒過來、死人復活.... 最後一句是什麼？
「窮人有福音傳給他們。」
你看到程度是一直加強的，從瞎眼的，跛足的....最後是死人復活，還沒完，
跟著還有更強調的是「窮人有福音傳給他們。」
弟兄姐妹，困苦的人才需要福音，
他們聽到就會歡喜迎接，樂於接受，上帝就憐憫，就賜福。
我親眼看到過去四十年裡很多弟兄姐妹從非常困難，非常困難的環境裡面，
上帝讓他們興起，今天他們有財富，有地位了，為什麼？上帝的憐憫。
當中國經濟起飛的時候，上帝賜福給中國教會；
當越南經濟起飛的時候，你相信上帝一樣會賜福給越南的基督教會，
給越南華人的基督教會？你相信上帝的憐憫嗎？求主幫助，用我們的信心。
麻雀和燕子代表軟弱，軟弱的人同樣可以來到  神的家，
他們很喜樂，他們領受很多恩典，他們很開心。
詩人說，他回想以前的日子是如此住在  神的家裡面，享受祂的慈愛，
「如此住在祢殿中的便為有福，他們仍要讚美祢。」
第五節「靠祢有力量，心中想往錫安大道的」就是想去敬拜拜  神，
錫安就是耶路撒冷，有聖殿的地方。
到錫安山，一直向上的路走起來是有困難的，可是「靠祢有力量」，
不是我強壯，而是靠主我仍然可以走。
不是心裡靠主有力量發財，而是「靠祢有力量心中想往錫安」這樣的心就蒙主賜福。
「他們經過流淚谷」，這是艱難，危險的地帶，令他們要流淚，
在這麼艱難的日子裡面，上帝有恩典，加力量。
他們靠主努力，不是神蹟，是努力，
上帝看到他們的努力就賜福降雨給他們。

「秋雨之福」，
本來只有春雨，秋雨不是世界上那裡都有的，
只有特別蒙上帝憐憫的地方，有春雨又有秋雨，
於是可以一年多造的收成 (像越南這樣)。
上帝的澆灌比人澆灌更好，雨水中帶有養份，
每次下雨的時候有雷電，雷電就產生了植物所需要的氮，這是自來水裡面沒有的。
上帝看到他們的努力就賜給他們，所以流淚谷變成了「泉源之地」
「秋雨之福蓋滿了全谷」，這是真實的事件。

從一九四○至一九四五年，全歐洲拒絕猶太人，
到一九四五年二戰要結束之前，希特勒瘋狂地命令德軍屠殺了六百萬猶太人。
猶太人感到自己得不到保護，因此一九四五年他們一無所有地離開了歐洲，
有的回到以色列，有的到了美國、加拿大。
一九四八年，在以色列的人宣佈獨立，這窮困的國家要如何維持呢？
他們來到的地方，蚊子很大，雜草比人還要高，
上帝憐憫，他們終於開發了那個地方，他們的農業發展得很好。
上帝叫在美加的猶太人賺大錢，
今天在紐約，很多房屋、工廠、大廈、商場的主人都是猶太人，
他們把錢寄回以色列來支持他們的國家，所以他們在很短的時間內就發展起來。
以色列經了很多場的戰爭，一九四八年、一九五二年、一九六七年，
一九八○年差點也要打起來了，可是上帝憐憫，他們死不了，
結果他們將首都遷回耶路撒冷，遭到全世界反對，他們都不管。
猶太人也非好人，可是他們敬拜上帝，上帝憐憫這個民族，
用他們來告訴教會，主快要回來了，
因此我們留意猶太的事變，就可知主耶穌快要回來。
從一九四五年到今天，我們清楚地看到了「他們經過流淚谷，
叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷」。

 第十節「在祢的院宇住一日，勝似在別處住千日。
寧可在我  神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」
看門的人是不能夠進裡面去的，
而在帳棚裡面是表示在裡面既舒服，有亮光，
不受風沙吹襲，有大餐可吃，有人來服侍。
詩人寧可在  神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡，表示他喜愛  神的聖殿。
我回來再問，你愛光中堂嗎？
今天我們感謝  神帶領我們經過九十五年，
回顧要感恩，可是如果感恩以後回家睡覺沒事做，那就不用感恩了。
感謝主，我們教會提出了一個五年計劃，
如果你愛你的教會，就要包括愛教會的計劃，響應教會的計劃，
每個人都出錢出力，拿出自己的恩賜來服事主，服事教會，服事我們的社區。
神的家是一個好地方，詩人的話都是有所根據的，
前面說，上帝啊，我很喜愛祢的家，很喜愛聖殿，
然後他講出原因，我們像麻雀，像燕子那麼有福。
這裡他又說：上帝啊，如果能住在祢的家裡一天我已經很滿足了，勝似在別處住千日，
為什麼？讀聖經的時候一定要問何解，
唸完全本聖經，卻不知何解，不求甚解，然後就走了，這不行。
詩人是有所解釋的：「因為耶和華神是日頭、是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。
祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。」(11)
你有心尋求  神，  神一定會給你恩典；
盾牌是保護；
「恩惠和榮耀」是特別的照顧與幫助；將你提升、抬舉，這是榮耀。
我們本是罪人，已經蒙恩，上帝從淤泥中抬舉我們今天能成為  神的兒女。
有一天我經過陳興道，晚上九點半，
我看到一位年青的弟兄，手裡拿著詩歌本(我相信是光中堂的)在街上經過，
我心裡說感謝主，這位弟兄一定是光中堂的詩班員，現在剛練詩完畢要回家，
像從前的我一樣。
神的恩典提升我們，你不單是基督徒，不單是 神的兒女，
你是詩班員，你是證道員，你是陪談員，是為主作工的人，
將來在天上的賞賜是很大的。

這經文我們遇到一個困難，「因為耶和華  神是日頭」，
人們就會想起說約瑟在埃及有拜偶像嗎？
埃及人拜牛、拜蛇、拜太陽…. 法老王用手上的戒指在火漆上蓋章的時候，
戒指上面是寫著「太陽神之子」。
中國人的皇帝叫做「天子」，只有一個，其他的都是黎民百姓。
中國文化裡稱上帝做「天公大老爺」，是「阿公」「阿爺」，沒稱做「阿爸」的。
但主耶穌教導我們： 「你們禱告的時候要說，我們在--」
自從我們聽福音開始信耶穌之後，
我們就改口為稱「天父」，不再是「阿公」「阿爺」了，
你看到上帝將我們提高了嗎？提高以後祂還給我們可以服事祂的機會。
現在問題是約瑟當了宰相，皇帝將「太陽神之子」的戒指給了他，
那麼約瑟不是拜太陽神，拜偶像了嗎？那可不行。要如何解釋？
我們尊敬約瑟，喜歡約瑟，但現在約瑟拜偶像那要怎麼解釋？
感謝  神，在近年考古學家在埃及找到一只戒指，是埋在地裡幾千年的古董出土，
一看上面的字人們都嚇了一驚，上面不是寫「太陽神之子」，是寫什麼知道嗎？
沒有約瑟的名字，可是人一看就知道那是約瑟的東西，
上面寫的是「上帝僕人雅各之子」！
自從這戒指出土後，便再沒人說約瑟拜偶像了。
我們不知道約瑟怎麼做，因為皇帝佩服他，器重他，可能他對皇帝說：
「我不可以拜偶像，我不可以違背曾經多次拯救我的  神，
祂從捕豺狼的坑和監獄中救了我，今天將我抬舉為宰相，我不可以違背祂，
- 你可以開恩答應我一事嗎？」
-「什麼事？」
-「我想把這戒指上的字改一改可以嗎？」
-「哦，這個可以，要怎麼改？」
-「這裡寫太陽神之子，我保留『之子』，只是前面要改為我爸爸的名字，
我爸是上帝的僕人，那我可否改成『上帝僕人雅各之子』嗎？」
我們不知道法老王是怎麼回答的，反正考古學家找到這樣的戒指就是了。

感謝  神，基督徒遇到困難，但在困難中上帝有恩典，
我們經歷上帝的恩典，上帝沒留下一樣好處不給我們，
要是沒恩典是因為我們找錯門路，只要門路找對，找到上帝那裡，
恩典就要像雨一樣地傾降，這叫做恩雨大降。
求主幫助我們愛教會，愛  神的家。

耶和華萬軍之  神阿，祢的居所何等可愛！
不單是教堂可愛，而是教堂的主人，我的上帝可愛。  

天父，感謝祢，祢的恩典充滿我們，
願主使用光中堂，使用我們眾弟兄姐妹，
我們負擔一個重要的責任，要繼續將榮耀的福音帶出去，
願祢加我們力量。
奉主耶穌聖名。阿們！

 

2016/11/27 (未經講員過目)

不用懼怕，只需等候

講員：林俊牧師

經文：路加福音十二32-40

懼怕與等候在今天這時代都是不容易面對的事情，

每個人或多或少總有一點懼怕的東西。

「你們這小群不要懼怕」，「小群」是什麼？是羊啊，「群」字有「羊」旁的。

你們這小群不用怕，因為你們的「父」─那你們就是祂的兒女，

一開始主就把你們，我們，所有的人看為祂的羊，祂的兒女，

就是說祂知道我們有懼怕，因為羊是很沒安全感的動物，小朋友同樣如此，

因此往往需要大人抱著他，呵護他，需要照顧，

不然的話他就會給嚇著，以後就會有睡得不好等等的問題發生。

主耶穌非常瞭解羊的感覺，祂更知道人的感覺，祂知道他們有懼怕，

所以祂說「你們這小群不要懼怕」，

因為「你們的父樂意把國賜給你們」，

這有點奇怪，為什麼祂不是給他吃顆定心丸，讓他不要怕，

為什麼要把「國」給他？

原來「神的國」是很重要的事情，

今天我們很多就是還不知道「神的國」的重要，因此還在恐懼的請況裡面。

首先，我們要知道是否人年紀越大，知識越多那懼怕就會越少了？

按理說是的，可是實際上往往人的年齡越大，害怕的事情反倒更多，

只是他不告訴你，他不表達出來罷了，

其實心裡正冒著冷汗，可是你就是不敢告別人，

尤其是男子漢，更不敢講出來，

女孩子會忽然的尖叫起來讓你知道她在懼怕，可是男生就不會。

所以，其實男生的心裡面藏了不少的恐懼。所以並不是越大越不會害怕，

只是年紀大了，就學懂有勇氣幫助我們在懼怕的時候仍然繼續往前走。

所以勇敢並不表示無所畏懼，勇敢就是再害怕也能夠勇敢地向前行，

你曾有過這樣的經歷嗎？特別是男士就會如此，這是上帝特別給他的裝備，

讓他在一個這樣複雜、競爭的社會裡面有勇氣往前行，有勇氣去承擔整個家庭。

不過，當男士獨自一人面對他自己的時候，他也有恐懼的時候，

在恐懼的時候就會產生一些非理性的行動出來。

所以人不論是大是小都很容易會害怕，因為沒有安全感，

而沒有安全感的原因在於我們沒有倚靠。

人的強處是懂得思考，人為萬物之靈是因為有理性，

可是理性卻會令人容易懼怕、容易懷疑。

理性最強的人懷疑  神，哪裡有神？

我們又看不到，又試驗不出來，證明不出來，哪裡有神！

其實人不單懷疑神，最厲害的哲學家懷疑什麼？

懷疑自己是否存在！

所以有哲學家說「我思故我在」，

其實再講白一點，講得不好聽一點，講坦白一點是「我懷疑故我在」，

「懷疑」表示我懂得思想，我懂得思想就表示我存在。

我懷疑到一個地步，不單懷疑神，我懷疑自己，懷疑自己的存在。

當你在懷疑，懷疑，懷疑所有的人，所有的東西你都懷疑的時候，你會懼怕麼？你會懼怕。

特別當晚上，燈關了，你自己一個人，躺在一個房間裡面，

你心裡若對每一樣東西都懷疑的時候，你就沒法入睡了。

人的懷疑令人掉到一個非常恐懼的狀況裡面，

所以別以為很懂得思想的人就一定非常勇敢，精明，非常有安全感，其實他反而是最懼怕的。

最有信心的人是誰？是小朋友，

他只要看到爸爸媽媽，感覺到爸爸媽媽在這裡他就會很安心了，

看到他熟悉的人在他身邊他就會很安心。

最有信心的人是他們，最有安全感的人是他們，

但最不懂思想的人就是他們，對嗎？

所以主耶穌要我們像小朋友一樣，有時候蠻符合我們的狀況。

我們恐懼往往是因為沒有我們認識的人在旁邊，

我們最大的失落，最大的困難是我們懷疑  神。

當我們懷疑  神的時候，在我們整個人生裡面沒有  神，感覺不到  神常在我們週圍，

我們就像那小朋友不見了爸爸媽媽那樣地恐懼，就像那小羊不見了牧人那樣地恐懼。

所以我們必須常感覺到  神在我們身旁。

主耶穌說要「把國賜給你們」，就是要告訴你要肯定你已經在  神的國裡面，

你在  神的勢力範圍裡面，

如果你常知道  神的勢力在你週圍，神在這裡，

祂正在掌控一切、看顧一切，管理一切，

你還會害怕嗎？

所以我們的主說，神「樂意把國賜給你們」就是這個意思。

在這一段經文之前有提到一個財主，在顧慮自己的收獲太多了，不知道要如何收藏，
於是他把舊的倉房拆掉，另蓋一個更大的，
然後告訴自己說：你可以安心了。
可是馬上在他心裡上帝就提醒他，
他的心也認同說：今天如果我死了要到哪裡？我的財產要到哪裡？
這段經文再前一點，主的門徒正擔心要是被人抓去的時候該如何抗辯，
主耶穌說：「到時候，聖靈要指教你們當說的話」。
這是你今天很多時候要面對的問題，
例如當你去應徵工作的時候，要怎樣回答？
你有禱告求聖靈教導你如何去回答那個決定要不要聘用你的人，或那個操生殺大權的人嗎？
我們非常需要  神在我們身邊，更重要的是你要肯定  神正在你身邊，
那你就可以生活得很安心了。
求主教我們不要因懼怕而失去一切的平安，而產生歇斯底里的拼命反應，
不顧一切地傷害了別人，甚至傷害了自己。
原來懼怕是會帶來麼大的壓力，這麼大的問題，這這麼大的困難。 

本來每個禮拜天下午三點，我就要到一家醫院那裡主持一堂崇拜，
那個聚會是我申請回來的，因為那家醫院裡有一間很漂亮的禮拜堂，
雖然不大，可是進去很舒服，心裡會很寧靜，可能那是特別設計給住院的人用，
那禮拜堂一個禮拜只有半個小時讓弟兄姐妹在那裡聚會敬拜，
我就想，一個禮拜只使用半個小時真的很浪費，雖然平日它也開放讓人進去祈禱，
可是以聚會來說，這禮拜堂沒發揮到它的功效。
於是我就向他們申請在禮拜天下午三點讓我在那裡多開一堂聚會，
本來今天下午是有聚會的，可是兩天前我收到通知說今天下午那禮堂不能借出，
所以你們的崇拜就要停止了，為什麼？
他們說因為有一位在他們醫院裡非常高級的醫生跳樓自殺死了，
醫院要使用這禮堂來開追悼會。
我聽到後很難過，當然停一次聚會沒問題，
可是這麼高級的醫生，這個很理性，有很高技巧的，得人喜愛，很多人認識的醫生竟然會自殺！為什麼這樣？
恐懼，人心裡的恐懼、懷疑，越有知識的人越容易懷疑，
因此就越多恐懼，到他承受不了的時候，
他不能再恐懼下去了，就唯有結束自己的生命。 

親愛的弟兄姐妹，你要克服恐懼，或想在恐懼中仍足夠膽量向前行，
你需要的這種力量，你需要的這種勇氣從那兒來呢？
是因為你認識耶和華，認識上帝而來，再沒有別的地方可以得到了。

感謝主，在這教會裡面，有年青的，有成年的，有年長的，
大家在一起要互相支持，互相鼓勵，互相幫助。
當你從其他的弟兄姐妹身上看到上帝的作為，你就會知道上帝在這裡；
看到年長的人經歷那麼多上帝的恩典，你就知道上帝在這裡，那我們就可以安心。
所以為什麼要來教會聚會？
就是因為要知道，要常經歷到上帝在這裡，祂沒離棄我們。
有時候我會覺得自己好像跟上帝距離得很遠，
但當我看到弟兄姐妹跟上帝的親切，就讓我知道上帝離我並不遠，
祂就在我的弟兄姐妹那裡，我經常跟他交談的，
這就是要常回到教會聚會的原因。

第二個原因，就是你在弟兄姐妹身上看到上帝，看到上帝的作為，
看到天國在這裡，神的國就在這裡，那你就安心了。
主要將祂的國賜給你就是這個意思，好像是很難明白，
但當祂一講出來之後你就明白，就安心了。 

今天有的人就是因為覺得上帝不在這裡，那他要抓住什麼？抓住錢，
地上的錢就是最大的安全感，對嗎？
你知道馬雲嗎？每個人都想像他，可是他快樂嗎？他並不快樂。
有人問他最快樂的是什麼時候？是他還沒發迹之前，
每個月收入僅有九十塊人民幣的時候就是他最快樂的時候。 
各位，你想要快樂還是要很有錢？
兩樣都要！
可是你可知道當你有很多錢的時候會是你不開心的時候？

有個富有的人住在一個窮親戚隔壁，
他看到他那窮親戚一家人，錢那麼少但那麼快樂，心生妒忌，
想怎樣令他們不再快樂，要用什麼辦法呢？
於是就送錢給他們，給他們大發橫財，有一大筆錢在那裡。
從得到錢那天開始，他就看到那窮親戚兩口子彼此相待的態度冷淡了，最後就大吵大鬧起來了，
那富家人就開心了，這下子他可就跟我一樣了。

有錢真的能使你平安？有錢真的能叫你一切滿足嗎？
當然，錢是重要的，可是你要懂得如何去駕馭金錢，而非給金錢來駕馭你。
就是你能控制錢而不要成為它的奴隸，這是最要緊的。
你要如何使用上帝給你的錢呢？
如果你成為金錢的奴隸你就不會快樂，許多有錢人是長期失眠的，
到一個地步看到床他會害怕，你們看到床馬上就躺下去，倒頭大睡一個好覺，
可是很多有錢人卻睡不好，而要到印度去學睡覺，
不是因為印度出了佛教，而是到那邊去學瑜伽，可是還是睡不來。 

做金錢的奴隸你不會快樂，但你怎麼可以駕馭金錢，怎麼可以不被錢奴役？
你要心中有主，
誰是你的主？如果財富做你的主，那你就睡不著了；
如果主耶穌是你的主，那你就可以睡了。
所以再多的錢只不過都是若干個零而已，
只有當前面有了個「一」，或者一個什麼數字那才會有意義。
求主讓我們看清楚這些，不要整天思想要怎樣飛黃騰達，
可以「打斷腿都不用愁」的樣子。
在多年牧會經驗裡，很多時候我看到弟兄姐妹是在窮困的日子裡面快樂，
而不是在很有錢的日子裡，
他們最嚮往的日子，是他們貧窮的日子，而不是有錢的日子。
所以主說：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上，
就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」(路12:33)
你可知道當你信主以後，上帝替你在天上開了個戶口，
然後上帝再給你很多在地上的恩典，
可是這些恩典只為了幫助你去兌換成天上的財寶，
大家有想到這個問題嗎？
上帝在天上永恆銀行裡面替你開的戶口，
你要用地上你所擁有的東西去換成天上的錢財。那要怎麼換法？
就是要好好的為主花錢，而不是為自己花錢。
如果你為自己花錢，那你就會用光了你在地上上帝給你的財寶，
可是在天上是等於零。
你天上的戶口裡有多少錢？當然，只有上帝才知道，
可是你心裡知道你為主花了多少錢。

所以親愛的弟兄姐妹，讓我們懂得儆醒，懂得如何為主來服事，
為主來服侍弟兄姐妹，為主來服侍牧者，
你就會得到上帝很大很大的賜福。

「主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了，
我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」(路12:37)
我難以想像我們的主在這裡竟說祂要服侍我們，
你有想過主要服侍我們嗎？原來我們的主是在等候這日子來服侍我們。
當然你會說：「主啊，我當不起，不敢當。」
可是主真的很願意這樣的賜福給我們，
讓我們感受到我們在地上為主所付出的，在天上是得到多大的福氣。 

有位宣教士曾經這樣的教導弟兄姐妹說：「你想得到很高的薪水嗎？」
很多人會回答說「那當然想。」
那宣教士就說：「你是怎樣的奉獻呢？」
「是按照我收入的百份比來奉獻啊，是什一奉獻啊。」
「那你覺得這樣足夠嗎？」
「夠了吧，也蠻多了啦。」
宣教士又說：「你可知道錢不是你的，是上帝的，你不過是託管人而已。」
「可是，教士，我倒要生活的呀！」
「我告訴你，你想薪水高一點，生活過得好一點，你就再多奉獻一點。」
「什麼，還要再多奉獻啊？」
宣教士告訴他們說：「你知道上帝是照你怎樣的奉獻就怎樣的賜福給你嗎？」
上帝看你奉獻多少就給你多少薪水，那宣教士就如此來解釋。

聖經說「因為你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」(路12:34)
當你的心在上帝那兒，上帝就更多、更大、更全備的賜福給你。
如果你的心常在自己那兒，上帝看到你的心裡已經充滿了自己，
祂就沒辦法進來賜福給你，沒辦法進來坐上你心裡面的寶座。
親愛的弟兄姐妹，讓我們懂得怎樣過這一生，
要過一個懼怕的人生？或是過一個滿有安全感的人生，過一個喜樂、平安的人生？
我們的生命要是給錢來控制，就是一個黑暗的生命，
如果我們的生命要光明，我們就需要好好的將心交託給上帝，將生命的寶座交給上帝。
誰坐在生命的寶座上，那國就屬於誰。
如果你心裡的寶座是屬於金錢，那你的心就給金錢這位國王所控制；
如果你的心是上帝坐在那兒，那麼上帝就成為你的主，成為你的王，你就讓祂使用，成為祂的國，
你的心讓祂管理，那你的心就是一顆光明的心。

我們的教會應該充滿光明的，我們的教會是讓上帝所管理的，
每個人的心是讓上帝去管理，連教會的心也是要讓上帝管理。
你會說，教會那有心？
就是當我們開執事會的時候，那坐在位置上的是上帝而非任何一個人，
我們這教會的心是否有上帝坐在裡面？由上帝來管理金錢的使用？
我們的教會應該是光明的教會，我們的弟兄姐妹是光明的弟兄姐妹。 

有一家教會，他們說要設計他們的教會成為一家很有意義的教會，
於是牧師就跟建堂的人一起商量如何設計讓他們的禮拜堂很有意思，
能令弟兄姐妹更能投入到敬拜裡面來朝見主，
最後，他們就想出一個方法來了，這是個超怪的方法！
他說我們的禮拜堂裡面是沒有燈的！
哦，那就要全部用玻璃窗門囉，但也有晚上聚會的時候要怎麼辦？
你說要怎麼辦？
那弟兄姐妹就自己帶著燈回來不就好了嗎？每個人帶一盞燈回來，就讓整個教會給亮起來了，
那你帶著燈就會很小心了，就不會打瞌睡了。
但這裡重要的意思是每個人都要自己發光，這樣的教會就是一間光明的教會。 

弟兄姐妹，你的心在那裡？
你正在惦念著天上銀行戶口裡面的存款多少嗎？
還是想著地上銀行裡面存摺或電子存款單上面顯示的數目？
讓我們好好的在主面前學習過上帝國的生活，
好好的靠主，讓主管理我們的人生，讓我們的人生是一個快樂和充滿主恩典的人生，
而且這些恩典不會令你越來越墮落的。
什麼？恩典會令人墮落嗎？主會使我們墮落嗎？
嗯….如果你只顧抱著，一味的祈求上帝這樣的恩典，那樣的恩典，通通都要恩典，
就顯示你只想著上帝給你的好處，
那我告訴你，越多你就會越墮落。
有帶過小朋友的人也會知道，他要你買什麼你就給他，結果會怎樣？
如果你想什麼就有什麼，你不就越來越墮落嗎？
你說，上帝很智慧，祂不會給的。
可是，要是你一直的死賴下去，可能祂真的會給你的，有試過嗎？
可是你會因為這些所謂「恩典」就墮落了！

求主幫助我們不要將自己的心交給金錢，交給黑暗的勢力，
當交給我們的主，讓祂管理我們的人生，管理我們的心，
讓我們的心是光明的，我們的人生是喜樂地去生活。
這是我這一次來到大家當中帶給大家的提醒，希望大家靠主喜樂的生活，
讓我們無論是小朋友，是成人，有主在心裡，
我們每個人都讓主管理，我們的生命滿有光明，
以致我們的人生縱然有懼怕卻能勇敢前行，有主加我們力量，
更好的就是我們可以無所懼怕◎

禱告：

感謝慈悲的主，祢的恩典，祢的愛是多麼奇妙，多麼豐富，
主，求讓我們做一個順命的兒女，聽祢的話，讓祢管理我們。
主，祢樂意將祢的國賜給我們，使我們有一位很好的主來掌管我們一生。
主啊，求祢讓我們安心的倚賴主過我們的人生，奉主耶穌基督的名求。阿們！

 

2016/8/7日 (本文未經講員過目)