新年來到，大家都想到起頭，朝著未來，
但聖經，使徒彼得的觀點是什麼？
我們不要忘記，新年到了，「萬物的結局近了！」。
在使徒彼得的時代，
「結局近了」是耶路撒冷城的「結局近了」，
這在歷史上已經發生了。
對我們今天來說，就是主再臨的日子近了。
新年年頭，大家相信這點嗎？
人會說大新年要講積極的話，
講「主再來」太消極了，
實際上「主再來」在未信的人看為消極，對信的人是積極的，
因為我們往往活得像不信的人一樣，
才會說「主啊，祢慢點才來，這樣太消極了！」
「要謹慎自守，儆醒禱告」、「要彼此切實相愛」、
「要互相款待」、「要照所得的恩賜」、
「要....講」、「要....服事」。
明顯的，在新年，彼得要我們在新的一年朝著三個問題：
對本身是「謹慎自守，儆醒禱告」
對他人「彼此相愛，互相接待」
在群體中是「運用恩賜來講和服事」。
要儆醒才能禱告，要節制自守才知道怎樣禱告。
我們的弱點，今天教會的弱點，
不在於組織，而在禱告方面。
回顧過去一年，我們禱告太少了，
有的人沒禱告，有人在有需要的時候才求告，
主變成了消防隊或特警。奇怪的是
不信的人向他們的神明禱告反而非常虔誠，
年紀很大的老太太可以跪行爬上廟宇梯級去朝拜，
我們又怎樣？主耶穌警告說：
「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，
直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，
把他們全都沖去，
人子降臨也要這樣。」(太
24:37-39)
這話是對信徒說的，
主再來的時候，看不到我們禱告，
看不到我們「儆醒、謹慎自守」。
是什麼令我們不禱告，不儆醒、謹守呢？
主說「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒，並今生的思慮，
累住你們的心，那日子
就如同網羅忽然臨到你們。因為
那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。」(路 21:34-35)
我們信徒沒「貪食醉酒」，
卻「思慮今生的事」，這是危險的，
別像以色列人，
先知以賽亞警告說：「當那日，
主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號、頭上光禿、身披麻布。
誰知人倒歡喜快樂、宰牛殺羊、吃肉喝酒，
說：『我們吃喝吧，因為明天要死了。』」
主要我們以懺悔之心向主禱告，
然而我們卻歡喜快樂吃喝。
求主幫助我們遵從主的勸告，
「你們要時時儆醒，常常祈求，
使你們能逃避這一切要來的事，
得以站立在人子面前。」(路21:36)
在開始新的一天，
我們要優先用時間與主相交，禱告、讀經，照顧自己的靈命。
是人際關係中「最要緊的」，
傳福音、助人，要出於愛心。
許多人是以向神明還債的心態來做的，不是出於愛。
其他宗教的社關工作做的比我們多，
是為要消除孽障。
我們有愛，卻不去行動。
使徒保羅對年輕傳道人提摩太說：
「你的職務其目的是建立愛」(提前1:5)
求主幫助我們將「彼此相愛」放在最高位置。
今天我們教會是在「建築」還是「建立」呢？
建築禮拜堂，建設單位組織，
但有「建立」嗎？建立愛，
在各單位中建立團契，
建立家中各成員間的關係，信徒間的關係。
很多地方大力建造宏偉的禮拜堂，落成典禮上千人出席，
結果禮堂夠大，座位夠多，但會友卻離開了，
因為建築期間大家意見不合，沒有建立，
禮堂落成典禮後就永別了，到別的教會去了，
這是有建築沒建立。
愛要在建設裡面，也要在建立裡面。
「要互相款待，不發怨言」
這是愛的表現，很簡單的，誰都可以做得到。
招待工作不單是執事長者做的，可以讓少年人學習服事。
使徒彼得提出了這小細節，
可能他想起主耶穌的話：
「我餓了，你們給我吃。渴了，你們給我喝。
我作客旅，你們留我住。我赤身露體，你們給我穿。
我病了，你們看顧我。我在監裡，你們來看我。」
是很簡單的事，我們有本著愛來作嗎？所以
愛在人際關係裡面是最要緊的，
盼望在2023年我們是這樣。
「各人要照所得的恩賜彼此服事，
作上帝百般恩賜的好管家。」
上帝恩賜的好管家有三要：
1.發現自己所有恩賜。
2.發展恩賜，加以訓練。
3.投入服事，生發果效。
今日教會中許多人發現自己有恩賜，卻埋沒不願加以發展。
有人發展了，卻不願投入事奉，
教會栽培他成材後，卻不在教會有需要的地方服事，
認為自己是大材小用。
恩賜管理有三樣：
1. 忠信、優越地管理—
許多人管理公司、店舖、家庭都很能幹，
但進入教會管理就很差勁。
在其他地方很忠信，但在教會卻不這樣。
2. 靈巧、智慧地管理，
主有提到「精明的管家」。
3. 按主所賜能力來管理—
不是恃才傲物，這是屬靈的管理，
是要做上帝的僕人，不是當經理的，
所以要按主所賜能力來管理。
剛才所分享的三個朝向，
其目的是「叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀」，
使徒彼得的心願是什麼？
「願榮耀權能都屬祂，直到永永遠遠。阿們」
我們照顧自己、顧念他人、做事奉
是要叫上帝得尊榮。
求主幫助我們各人在這新一年，
要禱告、要去愛、要服事◎
講員：范春智先生
(本文是2023/1/15 講道記錄，未經講員過目)
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