建造屬靈的殿

 

      今天早上我們思想主道的題目是「建造屬靈的殿」，當我們談到建殿，就會想到建造物質的殿，但聖經中「殿」這個字有三個意思：第一是指主在地上成立的教會。第二是用物質所建造，讓教會聚集的建築物。第三是指每一個基督徒心靈的殿。

      今天早上要跟大家談到這三種聖殿的建造。我們剛聽了哥林多前書第三章10-15節，特別第16、17節是談到教會這殿。所以我先講我們建造教會這殿。

       要建立的聖殿是教會

       許多人還分不清教會跟禮拜堂，事實上教會是不同的，教會是基督的身體，包括了所有得救的人，而物質所造的禮拜堂則是我們建起來讓教會在其中聚集敬拜主的。我們要清楚這二者的分別。我們要建造上帝的教會，這教會也被稱為「殿」，所以哥林多前書第三章16節說「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭麼？」這裡的「殿」是指教會，在以弗所書五章22節之後稱之為「基督的身體」。教會是基督的身體，是各位和我，我們被稱為「教會」，是蒙主耶穌之血所買贖的，就如哥林多前書六章20節所說，「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀上帝。」我們蒙主救贖的人在一個稱為「教會」的組織中集合，上帝看教會是基督的身體。因此，教會要建造在主耶穌這根基上。「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」(11節) 教會建立在耶穌基督上面，我們是教會的一份子，教會被喻為一個身體，裡面有頭、有身軀、有手腳，一切都要在主的指揮之下，主耶穌是頭，我們是肢體。沒有人能在耶穌基督之外另立別的根基，這是上帝的教會。

       今天世界上有許多稱為「教會」的組織，各種異端都稱他們的組織為教會，例如母親上帝教也稱為「神的教會」，但其實並非建立在耶穌基督的根基上，而建立在該異端的創始人身上，那不是耶穌基督的根基。我們上帝兒女在上帝的教會中敬拜主，我們清楚知道我們正參予，正在生活的教會之根基是耶穌基督，所以我們要建立的主的教會的特色，首先是愛，其次是合一，第三是聖潔。這是主在地上教會的三個特徵，我們有足這三大要素，三一上帝就臨在這教會中，上帝只臨在於有愛、合一和聖潔的所在，倘若教會缺了愛、缺了合一和聖潔就會令主難過，這封信寫給哥林多教會，第一章12節保羅責備哥林多教會結黨分爭，他們會友當中有人說我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。哥林多教會分成四派，有人以為四派當中「屬基督」派是屬靈的，事實上，在教會中分爭就沒有哪派是屬靈的，因為教會要合一、要有愛、要聖潔。上帝設立在地上的教會是不同於任何組織的，雖然教會沒有軍隊，沒有武器，但沒有任何勢力勝得過教會。主耶穌說陰間的權柄不能勝過上帝的教會，因此當我們一起來建造教會這殿，就是我們在教會裡建立愛、建立教會裡的合一，建立教會裡的聖潔。感謝上帝，在這教會裡有合一，有愛，弟兄們生活聖潔，蒙上帝喜悅，大家要維持這種精神，這正是主要我們建造的教會。

       教會又稱為「殿」，第16節說「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭麼？」「殿」是上主內住之處，上主住在聖殿中，臨在於殿中接受敬拜，垂聽禱告，賜福給教會的活動。所以第16節的「殿」是指教會。這是我們要建造的第一點。教會在光中堂成立一百年了，多少前人已回到主那裡去了，我盼望我們現在的人要建立一個美好的教會，讓上主喜悅臨在於教會中，賜福給祂所有的兒女，從身体健康到工作謀生，到家庭兒孫都蒙主賜福。所以我們要努力將這美好的一切在教會內維持。上主警告那些破壞教會的人，第17節說「若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人，因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。」如此說，什麼是毀壞上帝聖殿的行為？ˇ當我們跌倒、犯罪、令教會受影響、叫他人跌倒，這就是破壞上主教會的行為了。作這樣事的人若頑固不悔改，主必要毀壞那人，這是十分可怕，是我們要留意的。我們日常生活，與弟兄相處的一舉一動，都要成為楷模，配稱為上帝教會的成員和一份子。這樣我們就能為主持守一個全善、聖潔的教會。能做到這樣，我們是就在建造教會了。

       要建立用物質所造的殿

       現在我們談我們要建造的第二種殿，就是物質所造的殿，用物料建造給教會聚會敬拜主的。教會成立之後，上帝兒女聚集，他們所想望的是為主建殿。上主在地上成立教會，是要祂兒女合一，我們信主的不能各人在自己家裡個別做禮拜，這就不能稱為上帝的教會了，教會要聚在一處來敬拜主。因此，所有蒙救屬的兒女聚合一起成為教會，想要為主建殿。感謝主，祂給華人教會建造了光中堂，百年來讓主的兒女在這裡敬拜，這是非常美好的。我們知道，以色列人在曠野漂流四十年，未能進入應許之地安居，出埃及記廿五章8節，上主曉諭他們「當為我造聖所，使我可以住在他們中間」。以色列人馬上要建立起會幕好在曠野敬拜主。這會幕是用海狗皮料—簡便的材料—來建造、組裝起來，可以快速搬移的。以色列人便遵命建起會幕來敬拜上帝。他們進入應許之地，一切穩定下來之後，著名的王帝大衛要為上帝建聖殿，他預備好一切貴重的材料來為上帝建殿。但上主在列王記上五章5節對他說，「你兒子....必為我的名建殿。」這樣，大衛之子所羅門王就照著上主命令為主建造聖殿，所羅門為上主所建的聖殿成為古代世界的奇觀。然而隨著以色列的歷史，所羅門王所建聖殿也倒塌了。所羅門聖殿建於主前967，存在了381年，在主前586年被尼布甲尼撒王摧毀。以色列人被擄巴比倫歸回之後，耶路撒冷聖殿在所羅巴伯領導下重建，第二聖殿也只存在了370年就被毀壞了。這第二聖殿並非被燒毀，而是由於一位希臘王用豬在祭壇獻祭，豬是摩西律法定為不潔之物，聖殿被污穢，以色列人就把殿棄置荒廢了。之後大希律再重建聖殿，所以第三聖殿被稱為希律王聖殿，建造了四十六年，主耶穌在世傳道的時候，這殿落成 (約十2)，但也只存在了88年，在主後七十年被羅馬軍所焚燬。今日猶太人再無殿來獻祭禮拜了。他們從主後七十年被分散後直至1948年復國這段期間，阿拉伯人在耶路撒冷聖殿原址上建起了回教清真寺，這是回教世界的第二聖地，是他們竭力保衛的。所以以色列1948年復國後至今七十多年都無法重建聖殿，因為回教清真寺就建造在那個地基上，是無人敢碰的。然而據聖經預言，聖殿必會第四次重建，我們不知道重建聖殿的時間，那是無人可知的奧秘，但肯定會重建。我們看到了各座用物質建成的殿的共同點，就是暫時性的，因為物質有期限，不被破壞也會損壞，或因某原因被摧毀，就如我們所見，從所羅門王、所羅巴伯到希律所建的三座聖殿都被毀壞了。雖然如此，上帝兒女仍希望為主建殿。在我們越南，數十年來歷經多少變遷，1975年之後，多處禮拜堂遭拆毀，但上主讓祂的兒女合力逐漸一一地重建，現今許多大禮拜堂在越南建立起來，上帝兒女在殿中歡欣聚集敬拜。雖然我們知道那不過是物質所造的殿，但我們喜見上主臨在聖殿中賜福給教會，所以弟兄姐妹仍致力建造，修理禮拜堂使之美好。上主臨在於聖殿中，因此，教會的特徵就要合一、聖潔及相愛。我們獻堂就是將禮拜堂分別為聖歸給主，不另作其他用途。教會將物質的殿堂獻上給主的時候就許下了承諾，這禮拜堂只用以敬拜上帝，不會作其他用途。故此，雖是暫時性的，我們仍會一起來為主建造物質的殿。這就是我們要為主建造的第二種殿。

       要建造基督徒心靈的殿

       還有第三種聖殿十分重要，就是每個基督徒心靈的殿，在六章19節裡面提到，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的，並且你們不是自己的人。」當一個人歸主得重生之時，聖靈就內住到我們心中，使我們的心成為主的聖殿。以弗所書四章30節「不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到」。我們無論到哪裡都有聖靈同在，無論在哪裡我們都可向主有個人的敬拜，因為主比任何親人更與我們同在，多麼親密的夫妻都有分離之時，父母有多關愛兒女，有時候也會讓他們跌倒。在世上沒任何一種聯繫的持續比得上聖靈與基督徒的連繫，聖靈全時間與我們同在，不會分離，聖靈將我們的心變成上主居住的聖殿。為此緣故，基督徒心靈的殿也得聖潔，有清潔的生活，時刻討主喜悅，讓主在日常與我們同在，要謹守自己的一舉一動。以弗所書說「不要叫上帝的聖靈擔憂」，沒有什麼抗拒聖靈的事，讓聖靈持續與我們同在。只有維一的情況聖靈會離開我們，就是我們「銷滅聖靈的感動」，聖靈就離開我們，再沒有誰來責備叫我們悔改，這樣，我們的命運就是滅亡了！因此弟兄姐妹要意識到聖靈正與我們同在，無論人前人後我們都不犯罪。這是基督徒與其他宗教徒不同的獨特之處。沒有聖靈同在的人，在人前不敢行，但無人的時候就全都行了。我們上帝兒女為人不這樣，因為這身體是上主與我們同在的聖殿，我們要努力靠主恩典持守這殿的聖潔，我們生活聖潔，肯定上主會賜福給我們。主與我們同在，首先是安慰，聖靈是安慰師；是智慧的靈，引導我們成功美好地生活。聖靈─大能者與我們同在，使用我們為神家作大事，若我們保持殿的聖潔，並將生命奉獻事奉主，主就使用我們為上帝做非凡之事，我們雖然極平凡，但可以為主作非凡之事，因為不是我們作的，而是聖靈運行，透過我們而作成。因此我們各人要靠主恩每天過蒙主喜悅的生活，這就是我們建造心靈之殿的行動。上主教會的價值會一直存留到主再臨，當上主使者發出訊號，教會被提，教會在地上就結束了，這用來敬拜主的聖殿到那時就破敗了，就是不破敗，地震、天災、戰爭也會將之摧毀，意思是它的價值比不上教會。心內的殿是永恆的，心內的殿在今世敬拜主並且延續到上主永恆的國度。今日我們有聖靈的引領，正確地敬拜主，為進天國作準備，倘若我們在今世不習慣聖潔生活，在天國可以與主一起嗎？為了這內心聖殿的永恆性，我們每個人要謹守自己的生活。

       建造聖殿的方式

       我要講的第四點，就是我們為主建造聖殿的方式。我們回到哥林多前書三章12節，「若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷、在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。」

       第12節指導我們為主建造內心聖殿的方法。首先我們要用金、銀、寶石等能常存的物料來建造，這三類物料可以在火中仍存。金銀投在火裡，火越猛烈只會令金銀更精純，寶石在火中成為結晶。主用此教導我們建造教會，建造內心聖殿的時候，要用能常存的物料。金、銀、寶石指我們為愛主緣故，以謙卑精神所行的善，全心為愛主而作。不論大小事情，平凡的或高值的，所有都蒙主接納，看如金、銀、寶石。在分別綿羊山羊的時候，主對右邊的人說：「我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」主還說「只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，這人不能不得賞賜！」甚至我們在房間裡的禱告，為教會、為弟兄所流的眼淚，主都裝在祂的皮袋裡。這一切對世界來說極之平凡，但大家為愛主緣故，為體恤和愛弟兄而作在弟兄身上的，都是金、銀、寶石。這是我們在教會、在殿裡及在內心聖殿所當作的。

       同樣在第 12 節提及的第二類物料是草木、禾楷，這類東西一到火裡面，還能剩下什麼？只有灰燼被風吹散。主要教導說，我們作主工卻非出自愛主之心，非出自謙卑愛主的精神，非以愛心體恤弟兄、激勵弟兄的，所有這些就都像草木、禾楷一樣。所以求主賜福，讓我們認知這一點來為主的教會、為聖殿，還有為我們每一弟兄的生命作出最好的。主說，這樣做的人不能不得賞賜。這樣，主給建立神家的人的賞賜是什麼？第14節說，「人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。」主給我們的賞賜不在於物質價值，而是精神上、榮譽上的。昔日賽跑得勝者獲得桂冠，冠冕上面的花很香，但鮮花一陣子就枯乾要丟掉，所以其價值不在於那花能保存多久，而是在眾人面前戴上冠冕者所得的榮譽。所以在主的國度裡，主對那些愛主，盡心建立神家的兒女說：「你這又良善又忠心的僕人，很好，你在不多的事上有忠心....可以進來享受你主人的快樂。」因此我們都盼望到見主面的那日，聽到這一句：「你這又良善又忠心的僕人，很好，你在不多的事上有忠心....可以進來享受你主人的快樂。」反之，那些用暫時性材料來建造的人，會聽到主說極其可怕的話，第15節說他們的工程要被燒了，得不到獎賞。他自己可以得救．雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。有人說「從火裡經過的」是指軟弱的信徒，由早到晚醉醺醺的。我認為不是這樣，這是指得不到獎賞的人，他們得救卻得不到獎賞，在主的國裡就會很難過的人。所以大家是上主所愛的兒女，正有份於建設神家的工作，求主幫助我們要怎樣地投入以致最後得到獎賞。肯定沒有人願意自己「像從火裡經過那樣地得救」，求主賜福給弟兄姐妹。

       我要用約伯的故事來結束，我們都知道約伯是舊約一個很敬虔、很屬靈的人，敬畏上帝，為家庭著想，約伯記一章5節說「約伯打發人去叫他(兒女)們自潔，他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。」約伯也在建造上帝的殿，他在建造自己和他兒女內心的殿，縱然遭到患難變故，上帝加倍地賜福給他。我們正處在末後的世代，提摩太後書第三章說這是「末世危險的日子」，我們面對許多困難，我們軟弱，世界墮落罪惡，信徒中間也有徒具外表的人，表面上持守道德，但骨子裡否認主。主的話提醒我們，要顧及家內的下一輩，我們建造自己內心聖殿，也要建立家內至親的內心聖殿，妻子丈夫要相互提醒，父母要提醒子女有敬虔的生活。約伯每天為兒女獻燔祭，弟兄姐妹要每天為自己的親人禱告，這是上主要我們獻上來為親人建造心靈聖殿的祭。求主賜福弟兄姐妹明白上主的道，感動我們盡心去建造上主的殿◎

(本文是2022/11/6 崇拜聚會講道記錄，未經講員過目)