讀經：路加福音廿一章廿九至卅六節
感謝主，今天在越南地的各教會，為主作工，非常努力。
我們應為各處教會的前途祈禱，
因為在這末日時期，各信徒應多勉勵愛主，對末日的教會，更有清楚的認識，
分別是非和屬天，屬地之事。
在路加福音廿一章列舉諸事，多屬可怕；
不但有許多難以應付的事，並且有大災難要臨到世界。
現在各國的時事評論家，都承認目前世界上各種紛擾之事，都為末日的情況。
然而在千幾年前，主耶穌就早已預言過了。
路加廿一章廿五廿六節記主曾說：
「日月星辰要顯出異兆，地上邦國也有痛苦，
因海中波浪的響聲，就慌慌不定，天勢都要震動，
人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體」
這裡說到天上、地下、海中都有變動，
象徵世界各國的政治及社會民間的危機。
天勢震動，可比政治不穩；
人民受戰爭的摧殘，到處流離失所，真像海中波浪；
還有想到將要臨到的大災難，「慌張不定」和「嚇得魂不附體」的呢！
但主耶穌對信祂的人預早作一個安慰。在廿八節祂說：
「一有這些事，你們就當挻身昂首，
因為你們得贖的日子近了。」
感謝主，今天在越南地的各教會，為主作工，非常努力。
我們應為各處教會的前途祈禱，
因為在這末日時期，各信徒應多勉勵愛主，對末日的教會，更有清楚的認識，
分別是非和屬天，屬地之事。
在路加福音廿一章列舉諸事，多屬可怕；
不但有許多難以應付的事，並且有大災難要臨到世界。
現在各國的時事評論家，都承認目前世界上各種紛擾之事，都為末日的情況。
然而在千幾年前，主耶穌就早已預言過了。
路加廿一章廿五廿六節記主曾說：
「日月星辰要顯出異兆，地上邦國也有痛苦，
因海中波浪的響聲，就慌慌不定，天勢都要震動，
人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體」
這裡說到天上、地下、海中都有變動，
象徵世界各國的政治及社會民間的危機。
天勢震動，可比政治不穩；
人民受戰爭的摧殘，到處流離失所，真像海中波浪；
還有想到將要臨到的大災難，「慌張不定」和「嚇得魂不附體」的呢！
但主耶穌對信祂的人預早作一個安慰。在廿八節祂說：
「一有這些事，你們就當挻身昂首，
因為你們得贖的日子近了。」
這挺身昂首，是叫信主的人在末日困難時候，不要懼怕，
因主耶穌曾應許我們，祇要我們仰望祂，我們就不怕被撇下來的。
主耶穌在一千幾百年來，用忍耐，慈恩來勸勉世人悔改，
但世人的心剛硬得很，不肯接納主的教訓，
但主耶穌有妥善的安排，奧妙的方法，去應付屬乎天國或屬於世界的兩種人；
因此，凡為 神兒女的，應盡本份，以候主之再臨。
在末世的教會，有三點要注意的：
(一) 教會的區分
我們由聖經指示，可知有些教會是合乎真 神旨意的。
但有些是違背主道的。
主耶穌對忠心的信徒講道，同時亦對衆人講道，欲使大衆離暗就光。
主對當時教會，亦感到有一部份人不冷不熱，名生實死，感到難過。
在舊約失敗之以色列國，雖曾為屬 神之子民，
但行 神認為邪惡之事，失去 神的眷顧，終歸於滅亡的厄運。
這就是說，背道的教會終必被主所唾棄。
主耶穌曾設一比喻說：
有一個農夫播種麥子之後，他的仇敵夜間在他的田裡播下稗子種子，
發芽的時候，分別不出那是麥子的芽那是稗子的芽，
但長大後便可分別清楚。
農人想在發芽時就把稗子除去，這是一件困難的事，
因為會傷害麥芽。
但收割時候便可分清楚了。
撒但在教會的工作也是如此的，他播下壞的稗子，
有假冒為善的，有作假見證的，
他們混在真心愛主的信徒當中，很難分別出來，
但在主再臨時，祂要叫天使來分出那是真的，那是假的。
在目前沒有那個人有區分的能力，
因這是主耶穌的權柄，天使的責任。
今日教會有許多宗派，都說為主作工，令人難分真偽，
但感謝主，主仍眷顧我們，
在祂的恩慈之下，我相信凡是重生的信徒都是屬於主的。
他們以 神的事情為喜樂，每天儆醒禱告，查閱聖經，為主作見證，
知道如何分別是非，應付諸事來榮 神益人。
至於那些愛宴樂不愛 神，有敬虔外貌卻背了敬虔實意的人，
是終被淘汰的。
(二) 教會的本份
可分三點：
(甲) 謹慎自己
謹慎自己是追求主的教訓，多查聖經，
就愈對自己的行為有約束，才會謙卑去尋求 神更多的救恩。
(乙) 謹守道理
使徒保羅一生為主工作，雖遇困難和苦痛，都堅忍不辭，堪為我們的模範，
保羅給提摩太的信裏，有很多寶貝的說話來勉勵後輩的同工，
在提摩太後書第四章第七節，他說：
『那美好的仗我已經打過了，當跑的路已經跑盡了，所信的道已經守住了。』
保羅所說，何等豪氣，是值得我們欽佩。
作工救人，是打美好的仗，不像其他的戰爭，
乃是與魔鬼戰爭，要爭取人來進天國。
當跑的路就是行主的道路，不能半途而廢。
信仰要堅固方能抵擋撒但。
耳朵發癢，就隨從自己的情慾、增添好些師傅。」
因此信主的人凡事應該謹慎，忍受苦難，盡自己職份。
聖經記載一位主人曾因要往遠方，就將工作分派各工人去做。
忠心的工人都盡力去做工，因為相信主人很快就要回來。
但其中有人以為主人必來得遲，就動手打僕婢，並且吃喝醉酒。
在他想不到的時候，主人忽然回來，見他這樣，就重重的處治他。(路加十二章42-46。)
所以我們要謹慎盡份。
(丙)傳揚福音
為主多作工，宣講聖經所示救恩來領人歸主，
因主重臨，是按各人所做工作，來評定賞罰。
主耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
因此在主重臨之前，應努力為主傳福音以拯救世人。
(三) 教會的盼望
末日災難一定會來臨的，為逃避這可怕的遭遇，應儆醒禱告。
教會的盼望即主耶穌再臨，
主來之時，一方面要迎接聖徒上天空，一方面要懲罰不信的世人。
在啓示錄廿二章十七節中所比喻，
教會是主耶穌的新婦，其所盼望的是一「來」字。
各位在重生後有否盼望主耶穌早日再臨麼？
抑或仍牽掛著世上之榮華福樂，而不願主耶穌快來呢？
我們信主的應撇下一切，在所有願望之上專一盼望主耶穌再來。
未重生的人，若是願意的，都可以白白取得生命的水喝，叫你得重生，
可以在主再臨之時有份被提。
在可怕的末日，願各人保守自己而成潔淨的器皿，為主作工而榮耀 神。
願主耶穌的恩惠常與衆信徒同在，阿門。
因主耶穌曾應許我們，祇要我們仰望祂，我們就不怕被撇下來的。
主耶穌在一千幾百年來，用忍耐，慈恩來勸勉世人悔改，
但世人的心剛硬得很，不肯接納主的教訓，
但主耶穌有妥善的安排，奧妙的方法，去應付屬乎天國或屬於世界的兩種人；
因此，凡為 神兒女的，應盡本份，以候主之再臨。
但有些是違背主道的。
主耶穌對忠心的信徒講道，同時亦對衆人講道，欲使大衆離暗就光。
主對當時教會，亦感到有一部份人不冷不熱，名生實死，感到難過。
在舊約失敗之以色列國，雖曾為屬 神之子民，
但行 神認為邪惡之事，失去 神的眷顧，終歸於滅亡的厄運。
這就是說，背道的教會終必被主所唾棄。
主耶穌曾設一比喻說：
有一個農夫播種麥子之後，他的仇敵夜間在他的田裡播下稗子種子，
發芽的時候，分別不出那是麥子的芽那是稗子的芽，
但長大後便可分別清楚。
農人想在發芽時就把稗子除去，這是一件困難的事，
因為會傷害麥芽。
但收割時候便可分清楚了。
撒但在教會的工作也是如此的，他播下壞的稗子，
有假冒為善的，有作假見證的，
他們混在真心愛主的信徒當中，很難分別出來，
但在主再臨時，祂要叫天使來分出那是真的，那是假的。
在目前沒有那個人有區分的能力，
因這是主耶穌的權柄，天使的責任。
今日教會有許多宗派，都說為主作工，令人難分真偽，
但感謝主，主仍眷顧我們，
在祂的恩慈之下，我相信凡是重生的信徒都是屬於主的。
他們以 神的事情為喜樂，每天儆醒禱告，查閱聖經，為主作見證，
知道如何分別是非，應付諸事來榮 神益人。
至於那些愛宴樂不愛 神，有敬虔外貌卻背了敬虔實意的人，
是終被淘汰的。
(甲) 謹慎自己
謹慎自己是追求主的教訓，多查聖經，
就愈對自己的行為有約束，才會謙卑去尋求 神更多的救恩。
(乙) 謹守道理
使徒保羅一生為主工作，雖遇困難和苦痛，都堅忍不辭，堪為我們的模範，
保羅給提摩太的信裏，有很多寶貝的說話來勉勵後輩的同工，
在提摩太後書第四章第七節，他說：
『那美好的仗我已經打過了，當跑的路已經跑盡了，所信的道已經守住了。』
保羅所說，何等豪氣，是值得我們欽佩。
作工救人，是打美好的仗，不像其他的戰爭，
乃是與魔鬼戰爭，要爭取人來進天國。
當跑的路就是行主的道路，不能半途而廢。
信仰要堅固方能抵擋撒但。
耳朵發癢，就隨從自己的情慾、增添好些師傅。」
因此信主的人凡事應該謹慎，忍受苦難，盡自己職份。
聖經記載一位主人曾因要往遠方，就將工作分派各工人去做。
忠心的工人都盡力去做工，因為相信主人很快就要回來。
但其中有人以為主人必來得遲，就動手打僕婢，並且吃喝醉酒。
在他想不到的時候，主人忽然回來，見他這樣，就重重的處治他。(路加十二章42-46。)
所以我們要謹慎盡份。
(丙)傳揚福音
為主多作工，宣講聖經所示救恩來領人歸主，
因主重臨，是按各人所做工作，來評定賞罰。
主耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
因此在主重臨之前，應努力為主傳福音以拯救世人。
教會的盼望即主耶穌再臨，
主來之時，一方面要迎接聖徒上天空，一方面要懲罰不信的世人。
在啓示錄廿二章十七節中所比喻，
教會是主耶穌的新婦，其所盼望的是一「來」字。
各位在重生後有否盼望主耶穌早日再臨麼？
抑或仍牽掛著世上之榮華福樂，而不願主耶穌快來呢？
我們信主的應撇下一切，在所有願望之上專一盼望主耶穌再來。
未重生的人，若是願意的，都可以白白取得生命的水喝，叫你得重生，
可以在主再臨之時有份被提。
在可怕的末日，願各人保守自己而成潔淨的器皿，為主作工而榮耀 神。
願主耶穌的恩惠常與衆信徒同在，阿門。
(1954/ 6 / 20 主日講道，陳敏修筆記)
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