往下扎根、向上結果

 

保羅在本段經文提及哥羅西教會的信徒有幾樣美德：
信心、愛心、與盼望。
正如在帖撒羅尼迦的教會一樣。
但保羅仍然為他們祈求，願他們再要進步，達到：
(一)滿心知道上帝的旨意、
(二)行事為人對得起主、
(三)在一切善事上結果子。
此三者是連貫而成，互為因果的。
因為知道上帝旨意的人，行事為人一定對得起主，
行事為人既對得起主，在一切善事上也必結果子。
凡多結果子的人，行為亦必更對得起主，
行為更對得起主，亦必是更知道上帝的旨意，
如此互相循環，永恆進步。

今早單講論關於結果子的一項。
怎樣可以多結果子呢？
要往下扎根，才可向上結果，
這是依據以賽亞書卅七卅一節的。
扎根的意思即是根部進入地的深處，
吸取植物本身所需的養份。
但任何一種植物要往下扎根，首先是要有生命。
若是一株樹沒有生命，一定是不能扎根的。
照樣，如果稱為基督徒，未得著生命，
縱然在教會混了多年，
仍是依然故我，毫無改變，
就根本談不到扎根和結果了。

基督教不同別的宗教，
其他的宗教只研究人生哲學及奧妙的玄理，
但是並沒有生命。
基督教卻是有生命的宗教，
叫信基督的人得蒙赦罪，只是消極方面的事，
在積極方面，卻是使他們得著生命。
基督說：「我實實在在的告訴你們，信的人有永生。」(約六47)
凡進教的人，都已經有名字在教會的名冊上，
然而在天上的生命冊裡，有沒有名字呢？
請各位自省，你是不是個有生命的基督徒？

然而有了生命的基督徒未必就能往下扎根，向上結果。
因為生命在內是一件事，
讓這生命向外發展又是另一回事。
許多信徒雖然已有生命，卻未有讓這生命發展，
所以沒有往下扎根，向上結果。
不要以為往下與向上是兩件事，
其實它們是一件事的兩方面而已，
往下扎根，一定同時也向上結果，
這是自然而然的事。
有生命的信徒啊，讓主所給你的生命發展發展吧！

一個基督徒最少要結出下列果子：
悔改、見證、得人、奉獻。
施浸的約翰曾勸勉人們要結出果子與悔改的心相稱。
彼得勸我們要份外殷勤，
有了信心，就要加上德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛心，
如果充足的有這幾樣，就不致於閒懶不結果子了。(彼後一5~8)
保羅也說「要靠著耶穌基督結滿了仁義的果子(腓一11)
主耶穌親口教訓門徒說：
「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，
並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。」
「凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去。
凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
「你們多結果子....就是我的門徒了。」(約十五16、2、8)
什麼是常存的果子？就是加拉太書五22-23所說的，
是靈生命所結的。
世上不信的人可能也結出善事的果子，
但他們的果子不是常存的。
只有讓主生命發展的人所結的果子才能常存。
不要以為有善行就好了，
問題是這些善行是靠什麼生命行出來的？
凡不是讓主的生命行出來的，
都是沒有價值的，為上帝所惡的。

不結果子與結果子有何分別呢？
不結果子的要被剪去，被砍下，被咒詛。
請看路三9、可十一21，
主曾對不結果子的猶太人說：
「所以我告訴你們，上帝的國必從你們奪去，
賜給那能結果子的百姓。」(太廿一43)

怎樣才能結果子呢？

必須往下扎根。
往下扎根的意思是說「進入靈恩的深處」，
即是進入上帝、基督和聖經裡面的深處，
好吸取上帝一切的豐盛來培養自己靈的生命，
使生命長進、發展以致於多結果子。
不要做膚淺，馬虎不結果子的教友。
要往下扎根，向上結果，方不被主所棄置。

怎樣往下扎根？

(一) 藉著祈禱
以前猶太人不能進入至聖所，
惟有大祭師一年進入一次，
自從主耶穌在十字架上說「成了」之後，
聖殿中的幔子便從上至下裂為兩半，
這就是說主耶穌的死，
已經為人開了一條又新又活的路，
從此人不必對上帝抱著害怕的心，
只管藉著基督坦然無懼的來到施恩座前，
為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。(來四16)
有位弟兄說，他靈性進步的時候，
就是在他跪下禱告的時候！

有一位教友，我問他有無祈禱，
他說有時有，有時無。
各位是否也一樣？
我們要往下扎根，非藉著恆切的禱告
來進入一個更深的地步不可。
主曾應許說，「求則得之。」
雖然有時禱告好像不蒙應允，但一經禱告，
的確是已經蒙了福氣，因為已得進到上帝面前來了。

(二) 藉著默想上帝的話
我們讀聖經，不單是看看，或是唸熟，
但熟唸之後還要默想，
讓上帝的話語深深運行在我們裡面，
我們也照著這話來生活行動，
這才是往下扎根，向上結果。
在馬德望有一個自稱是信主的，也懂得耶穌基督的道理。
我問他，他就說 "I thank my God"，
此外不再有別句了。原來他只學了這一句英文，
便以為是認識上帝的道理。
現在有些人雖然念得出經文，
而未得著經文中的生命真福。
詩篇第一篇說，
「喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子。」
所以要藉著默想，使上帝的話語運行全身，
才能扎根結果。

(三) 藉著饒恕人
饒恕是擴大愛心的效果，也就是往下札根方法之一。
基督徒的饒恕人當如基督饒恕我們一樣。

(四) 受試煉和受苦
我在聖經學校時，曾問牧師如何做好基督徒。
他說第一要受試煉，
第二要受試煉，
第三也是要受試煉！
受試煉時是苦的，
我們若行世界的路，當然苦難不會臨到我們。
但愛主、跟從主的人，必要受苦難磨練。
然而這是好的。大衛說：
「我受苦是於我有益的，為要叫我遵行主的話。」
信主的人要遵行主的話，必須受試、受苦，
能受試受苦，就是往下扎根了，
經忍受苦試之後，便得生命的冠冕。(雅一12)
約伯的故事，可以為證。

(五) 藉著敬虔度日
敬虔度日有許多事是我們不可做的。
有位弟兄問：基督徒可不可以做黑市生意？
我說，基督徒如果要敬虔度日，他就不可以做黑市。
我昔曾翻譯過一篇單張，
題為「他人說可，汝不能也」，
這篇所論，對於我學習敬虔度日大有幫助。
人若敬虔度日，就是往下扎根了，
因敬虔度日是需要受逼迫的。
但受逼迫逼使我們更要親近主，
愈親近主，就愈往下扎根、向上結果。

(六) 藉著與基督同死
羅馬書七章四節說：
「....你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，
叫你們歸於別人，
就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給上帝。」
我們憑著信心與基督同死，就是往下扎根。
既與基督同死，也必與基督同復活，
這就是向上結果了。
與主同死、同復活，
就是往下扎根、向上結果的根本辦法。
凡要結果的信徒是必須實行的。

外國有一株樹，多年沒有結果，
忽然一年卻特別茂盛，
所結的果子，比以前更大更多。
人們奇而研究之，終於發現秘密。
原來這樹的根伸展到數公里外的小河中，吸取水份，
所以就叫這樹更加茂盛，而多結果子。
我們若是深深扎根在上帝裡面吸取祂一切的豐盛，
也必定如此！
末了，請記得：「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，
那人有福了。
他必像樹栽在水旁，在河邊扎根，
炎熱來到，並不懼怕，
葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，
而且結果不止。」(耶十七7-8)
願主幫助我們，使我能們這樣往下扎根、向上結果。

(1955/9/11 講道記錄，林衛桓、李志航記)