讀經：路六46-49 太 七21-27
教會今年的主題著重在福傳方面，我在想，我們未來的前途，在前面的日子裡，我們的生活方式，都在乎我們與主的關係如何而定，因此，我想跟大家思想這兩段經文。
首先我們要回答這個問題 (對已經坐在禮拜堂裡面的人來問這問題就有點奇怪)，可是，讓我們誠實的回答，對你來說，主耶穌是誰？你用什麼來在你的人生中證明這一點？用什麼來證明主是我們的主？上帝掌管未來，掌管世界、以及我們個人人生中所發生的一切變故，都在祂的掌權中。因此，從我們跟祂的關係，就可以知道我們所經歷的人生，是否真的是上帝所帶領的人生。今天早上就想跟大家一起誠實地去回答這個問題：「祂真是我的主嗎？」。
路加福音六章46節主耶穌說：「你們為什麼稱呼我主啊，主啊，卻不遵我的話行呢？」這話是什麼意思？就是說要表示主是你的主，是要以你跟主的道的關係來證明的。主是我的主，我們要在自己的人生中用遵行主道來予以證明。對我們來說，這並不希奇，難處就是要誠實面對它的時候，要知道自己是否真的遵從主道來生活？要知道主真是我的主嗎？這是個我們必須誠實才能察覺的問題。主耶穌在路加福音六章裡面說：凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人；到我這裏來，聽了我的話卻不去行的，又像什麼。主耶穌引用了一個建造房屋能否能在風暴中屹立的圖畫，來說明我們跟主道的關係。我們來到主面前學習主的道，我們有心志，愛好學習主的話語，聽主的道，得到關於主道的知識，什麼時候我們遵行，我們才能經歷主道的權能。因此，若單是有心，就是一個人可以常常來學道，對主道的知識可以隨著來禮拜堂的年日而增加，聚會參加多了，道聽多了，在家中、在團契裡查經多了以後，我們對主的話就認識更多。但若我們不遵行主的道，主清楚地告訴我們，祂還不是我們的主。很對不起，正確地說，應該是我們還沒尊祂為我們的主。當然，祂肯定是我們的主，但在我們的生命中，是否真正尊祂為主？今天早上我們就思想這個熟悉的課題，盼望能幫助我們對生活有所反思。重點就在於有否遵行主道。
遵行主道並非照章行事，但自己不歸屬主
何謂遵行主道？這並不簡單。從馬太福音七章21-22你看到這樣的事實，那些人是奉主的名說預言、奉主的名趕鬼、奉主的名行了許多異能的人，他們向人傳講耶穌，叫人認識主，他們要事奉主，但主卻說他們沒遵行天父的旨意。留意一下，這些人認識主嗎？認識，他們是奉主的名說預言、傳主道的人，他們奉主的名趕鬼、奉主的名行許多異能，他們做了很多的事情，他們說是為主而作的，主卻說他們沒遵行天父旨意？為什麼呢？
這段經文中就有答案，第23節：「你們這些作惡的人，我從來不認識你們，離開我去吧。」
誰是「作惡的人」？就是那奉主名說預言、奉主的名趕鬼、奉主的名行許多異能的人！主稱他們為「作惡的人」，為什麼呢？
下一節解釋：「我從來不認識你們」這「不認識」並非說無所不知的上帝不知道他們活在世界上？也並非說祂不知道他們所作的事。這「不認識」意思是說「不屬於我」，他們跟主沒關係。因此，「當那日」(22節)，「那時」(23節-越文譯本&呂振中譯本) 是講到主再來的日子，各人要面對上帝的審判，主對他們說「離開我去吧！」。誰是在審判日中要「離開去吧」的人呢？就是那不屬於主的人。
我們照主的教導行，卻不歸屬祂，就算不得遵從。約翰十四章6節耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」約十五 5「離了我，你們就不能作什麼。」若我們不在基督裡，不屬於祂，我們照著主的教訓去行任何事，在上帝面前都毫無價值。因為若不藉著主耶穌，我們不可能就近上帝。
我從小就到禮拜堂，到十七歲那年才信主，在禮拜堂那十七年中，我學習聖經、我禱告、像許多的信徒一樣，我做教會的工作。旁觀者看來，我是個愛主的標準信徒，可是在上帝面前，我卻是個在主耶穌以外的該死罪人。因此，我所作的一切事情，在跟上帝的關係中得不到任何評價。因此，第一個我們要檢驗的事實就是：主是我們的主，我們遵行主道，就表示祂是我們的主，可是，首先要遵行的，就是你要相信祂，是將一生奉獻給祂的那種相信。你結婚了沒有？你有愛過誰沒有？你知道誰愛你嗎？這很普通的問題。我一九七九年結婚，在那時候之前已經在戀愛了，之前我已經知道我愛的人，已經有很多值得紀念的回憶、有很多快樂的事情可以告訴別人，我所愛的女孩子怎樣怎樣，可是還要等到一九七九年十一月廿五日那天一切才不一樣。若只談戀愛，只認識而已，卻沒作出歸屬的決定，沒照著那個決定去生活，兩個人什麼時候作出相互歸屬的決定？他們什麼時候開始照著那個決定去生活？就是結婚的時候，對嗎？先認識，然後談戀愛、想著對方、可能是同在一起工作、傾聽彼此說話等等，但這也有可能是互不相屬的。
感謝主，我有機會差不多走遍越南，我發現一個事實，很多在教會裡面的信徒卻非上帝的真兒女。因此，在這個年初的時刻，我要向弟兄姐妹重申這一重要的問題，我們的未來，是在乎我們與主的關係而非跟禮拜堂的關係、教會中的活動來決定的，「主真是我們的主嗎？」這問題第一個意思就是我們已經歸屬於主了嗎？很盼望趁這機會大家能夠肯定這一點。怎樣來清楚知道自己已否屬於主，求主憐憫我們。沒什麼會比「到那日」聽到主說對自己說「我從來不認識你，離開我去吧」更為悲哀的了！求主拯救我們不致落入那種情況。
動機是為了自己，就算不上「遵從」
歸屬主以後，我們再思想，主有教導我們要回教會嗎？那我到禮拜堂來是遵從主道嗎？
主有教導我們禱告嗎？那我禱告的時候是遵從主道嗎？
主有教導我們奉獻嗎？那我奉獻的時候是遵從主道嗎？
主教導我們生活要正當，那我們正正當當地做人，在錢財方面不亂來，在感情方面不亂來，這樣是遵從主道嗎？請打開路加福音十八章9-14節
「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻說，有兩個人上殿裏去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：『上帝啊，我感謝祢，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人。』我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑。自卑的、必升為高。」
這個人有上禮拜堂嗎？有禱告嗎？有奉獻嗎？有規矩的生活嗎？那他可算是「遵從主道」嗎？並不。再明顯不過的，他上禮拜堂、禱告、奉獻，生活得非常規矩，但卻算不得「遵從主道」，上帝並不悅納。留意這句「仗著自己是義人」，當我們遵照主的教導其動機是為了自己，就算不上「遵從」，當我們照著主的教導行是想要自己得福，那我們做事的目的就不再是為主而為自己了，這就不叫做「遵從」。
大家留意這樣的事情在我們生活中是常發生的，生病的時候，你禱告更多了是嗎？財務遇到困難了，工作遇上困難了我們更多禱告是嗎？但萬事亨通的時候，就不知道要為什麼來禱告了。那我們到主前的禱告是為誰來著？是為自己。我們來聚會，好讓主賜福給我們，我做點什麼好讓主賜福給我，那我們的信仰跟別宗教的信徒有何兩樣？他們照他信仰所作的不就是為了得到神明賜福嗎？所以當我們為了盼望自己得福而遵行主道的時候，就不再是「遵從主道」了。
約翰福音六章22-29節記載一件事情，民眾尋找主耶穌，他們辛辛苦苦找到了，主卻難過的說：「你們找我，並不是因為看到神蹟，乃是因吃餅得飽。」當人來到主前祈福，意味著這人正在為自己而活，那算不上「遵從」。求主幫助我們誠實反省，當我們做某事發現困難，我們多點禱告，好讓主幫助我們做到我們想做的；當生活遇到難關，來到主前，求主解決難題；我們遵從主道，是惟恐不上禮拜堂會遭受上帝懲罰，這樣我們就得小心，我們所做的不再是為了主而是為自己。我還記得以前當少年導師，跟少年人聊天，他說「上個禮拜主給我一個很清楚的功課，那天早上我沒禱告，我到外面買東西出來的時候，腳踏車丟了，上帝真的是會處罰的，提醒我要常常禱告，哪天有禱告哪天的工作就會蒙福。」其他少年人互相說，他才一天不禱告腳踏車就不見了，那我這麼久沒禱告，那要丟掉多少東西啊！我們是這樣到主面前來的嗎？今天已經有些店開張了，大家看他們開張的時候會做什麼？要拜拜對嗎？希望上天保祐，這行動證明什麼？我們是上禮拜堂的信徒，如果也只是為了想主賜福給自己，那就不再是「遵從」了。
我們再留意這個人禱告來做什麼？路加福音十八章14節「凡自高的，必降為卑。」當我們遵行主道是用來證明自己是好人，那就等於不遵從。大家可有發現，當你在教會或團契裡當選為職員、執事或有個什麼頭銜的時候，一般我們就會比較嚴謹一點了，聚會比較守時了，凡作什麼事情都努力作好榜樣，奇怪的是一旦滿任以後，就不用再這樣了。是這樣的嗎？我看到在我們生活裡面，很多時候要努力做得好，來證明自己是好人，遵守主教導，是為了讓所有人都看到我是個好人。如果這樣生活，不能算是「遵從主道」。要是我們誠實就會發現，很多時候我們所作所為，只不過為了向別人證明自己而已。這就是為什麼很多人在禮拜堂講話很輕柔很可愛，回到家裡聲調就不一樣了，款式也不一樣了，因為在家裡就用不著再造作了。
當我們遵從主的教導行，是用來證明我們勝過別人，「我不像別人」，「也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。」當我們做什麼是要來表現自己比別人強，就算不上是「遵從主道」。大家在教會或在個人生活當中，你可曾聽過這樣的言論：「為什麼別的教會做得到我們教會做不到？」「我們的團契雖然小，但要比那大團契強。」你留意看，每年的聖誕月，當我們檢討效果的時候，通常會怎麼做？我們都會根據一些數字對嗎？有多少人信主了？開了幾場聚會？不單如此，也會拿自己的教會跟別的教會相比較。我記得一年聖誕節，一位姐妹說，今年聖誕節我很開心，以往每年我看著那個姐妹帶了不少親友信主，我自己一直在邀請都沒人要來。感謝上帝，今年我帶了朋友來，他也信主了。這顯示推動我們去作某事的動機，是因為覺得己不如人，所以要更加努力來證明自己能超過別人。甚至在奉獻的事上也是如此。有一次某教會要奉獻修建禮拜堂，有人說我奉獻五百萬，有人就碰了旁邊的人一下說，他要出五百萬耶，那你多少？類似的場合，常會看到對嗎？因此，很多看起來很好的，照主教訓而行的事，卻並非「遵從主道」。那怎樣才是遵從主道？
尊主為主是惟一的動機
「你們為什麼稱呼我主啊，主啊，卻不遵我的話行呢？」就是我們照主的教訓行，要出於尊主為主這惟一的動機。我做這事只因為主要我如此，好讓我表明祢在我人生中是最重要的。要成全祢的旨意而非我的意思，讓祢的作為顯明，而非讓我的生活過得好。所以當我們的遵從能顯出我們是尊主為我們的主的時候，即使會遇上困難，即使奉獻以後會更加困難，還是會遵命實行的。因為信靠上帝掌管前途，遵照主的教導好尊主為我人生之主。祢比我的終生伴侶更為重要，祢比我的錢財更為重要，祢比我的親人更重要，比我的事業更重要，我所作的一切只為了尊主為主，這樣所作的才有價值。
若我們這樣誠實地檢討，你就會明白，為什麼我從不間斷地回教會，可是在生活中，我對主還是那麼模糊，主在我人生中的帶領還是那麼地抽象，我常覺得自己還是跟週圍的人一樣。求主幫助我們發現問題所在，我們遵主教導而行的這一切，包括今天早上來到這禮拜堂，這並非出於一種習慣，而是為了尊主為主。
要在生命的每一層面證明出來
主既然是我們的主，那麼遵從主道，就要在生命的每一個層面裡證明出來，在任何時候、在事業上、在教會中、在家庭裡都會遵從。我們若稱主為我生命的主，就不該有多面人、處境化的生活，不能是跟未信者相處時用不信者的處事方式，這一點在春節期間尤其明顯，所以求主幫助我們。特別在自己一個人，以為沒人看見的時候就容易犯罪，要是一個尊主為主的人，是無論人前人後他都是一樣的，因為上帝是他的主。這是一個是否真的遵從主道的自我測驗方式。許多人在禮拜堂一本正經的非常積極投入，可是在工作謀生方面，就跟不信的人沒兩樣，這樣的生活，就不能稱為遵從主道。
遵從並不在於我們是否想要做，或看某人的意思，不是因為做了以後有什麼好處，無論是否有利也得去行，因為那是主的旨意。當我們照著自己的意思來解決生活中的各種問題，因為覺得這樣做起來比較容易的時候，就得小心，這並非遵行主道的生活。因此，問題不在於我這樣做是否有利，而因為這是主的旨意，因此我如此行。
現在我們來看，遵行主道要怎樣考驗：
在這段經文中，主將一個不遵行主道的人比喻作建在沙土上的房子(馬太福音)、建造房屋卻不立好根基(路加福音)，那建在沙土上又不立根基的房子可以住人嗎？還是可以的，只不過住到風暴來臨的時候為止。這是什麼意思？不少時候，聽不聽從似乎都沒看到什麼結果，或有什麼可怕的後果發生，這就成了許多人的陷阱。不要糊塗到要用可見的後果來檢測自己已否遵從主道，其結果與後果不是立時可見的。我只確知一點，一個已經歸屬主卻不遵行教導的人，因為主愛他，主就有管教的辦法。聖經說是用鞭打，因為上帝愛祂的兒女，如果不聽話的就要受鞭打。可是不屬於主的人他們不聽從卻無所謂，因為上帝已任憑他們好留待大審判的日子。即或有遭受報應，也只不過是行為帶來的效應而已。因此我們要小心，別以為遵行主道會如何有利。聖經也告訴我們，遵從的人像一個蓋房子願意克苦挖地奠基的人，而非貪圖即時收效。因此，我們這樣來檢測，遵行主道的生活、抉擇，永遠是選擇盡力、盡心、盡意的方式。若我們選擇要快速見效、容易好過，那我們是走了把房子建在沙土上的路。走最容易的捷徑，採取最容易收獲的辦法，這沒人稱之為遵從主道。很多學生懶讀書，就多去禱告，求主賜聰明、亮光不用學習。在工作謀生方面，總是盼望不用遵行，自己也可以得到這樣那樣的不正當的生活。
還有另一個重點來測驗是否遵行主道，就是主說，遵行的是聰明人，不遵從的成為無知的人。肯定的一點就是凡尊主為人生之主，遵行主道的人，主必要改變那個人，不可能他本質沒得到改變的。這裡要分辨清楚，其實，我們每個人都在改變，就是隨著時間變老了，年紀較大，經驗就會較多了，工作投入，就會得到較多見識，這不是我們要說的改變。我們要說的，是我們的本性被改變得更加像主。誠懇的請問一下你的家人、父母、兒女、配偶，有看到你的改變嗎？與我們一同生活、工作的人若看不到我們有何改變，那我們就得小心，我們與主的關係出問題了，縱然我們還是聽話的回教會。因此，要知道自己是否遵行主道，其中的一種測驗，就是說你的生命有否被主改變。我不知道當大家回顧過去一年，能否讓你真誠地感謝主改變了你的人生？大多數人感恩，是為了過去一年我病少了，感謝主過去一年，雖然每個人都經濟困難，但我的工作還是不錯。求主讓我們可以感謝主，誠然是為了祂改變了我們的生命、改變了我的人生目的、改變了我人生的夢想、改變了我的生活方式、改變了我的性格。否則，我們與主的關係正在出問題。
另一個相當重要的檢測，主用了一幅明晰的圖畫，來說明遵從主道就像房屋建在根基上、建造在磐石上，能在風雨中屹立不倒。不遵行的人，即使多讀聖經、多有知識，試探一來就倒。這一種考驗就是能否在逆境、在試探中立穩。我們看不到房子的基礎，我們怎樣知道它的根基好壞？聖經講得很清楚，那就是經過風雨之後，房子是否穩固就看到了。那怎樣是一個在試探面前站穩的人？怎樣是在逆境中站穩呢？在逆境中站穩，並不意味那個人生活就變為順境了，在試探面前站穩的人，並非不會再受到試探。在逆境、在試探中能站穩的人，就是他永遠尊主為自己的主，即使身處逆境或試探之中，在逆境中仍認定上帝的旨意，並且遵從以尊主為主，而非為了可以早點脫離逆境，或不要遇到逆境才去遵從的。因此，這穩固是無論在任何環境下，我們都尊主為主，這才能稱為在逆境、在試探中站穩。否則，就會陷在許多更壞的狀況下，還以為自己已跨過了逆境和試探。舉個例子，有位姐妹這樣說：「我禱告了很多，我的朋友要讓孩子進那學校花了將近一千萬，主給我只花兩百萬就行了。」主會這樣嗎？她還說是經過祈禱，還來感恩的。因此我們生活中需要謹慎。
最後的檢測就是當我們聽到主說「你們為什麼....不遵我的話行呢？」從主的語氣，讓我們感受到主的難過，因此，在我們人生中，最要緊的是令主喜悅。為什麼要關注這一點？因我們本是為此而受造。上帝是愛，上帝創造我們好與祂在一起，來經歷祂的愛，並體驗愛的生活，因此，今生我們若尋求上帝旨意以外的任何東西，我們是自我苦害自己的人生。
今天早上，在這新春期間，盼望弟兄姐妹自我誠實反省，我們並不知道自己的前途，不知道將要臨到我們人生當中的事情，可是我們可以肯定一點，前途由上帝掌管。我們和祂的關係，能幫助我們走在上帝要在我們人生中實現的旨意和計劃的前途上，當主是我人生的主，無論將來任何事情的發生，我們仍然走在主旨意的道路上，上帝將要完成祂在我們人生裡面的旨意與計劃，這是我們所應該追求的。
可能我們到教會來有一段很長的時間了，我們也認為自己信主很久了，此刻在禱告中，我們誠實的面對自己：我們來禮拜堂、我們的奉獻、我們也參與教會的工作。但，主真是我們的主嗎？
講員：鄧明敏先生
日期：2013/2/17
(本文是講道記錄，未經講員過目)
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